خاطرات روزانه ابوعمار

نعل دادن متهم

2010-05-26T06:06:00.000+04:30

نعل دادن

عزاداری از نگاه تشیع

2010-05-06T06:49:00.000+04:30

عزاداری و نوحه خوانی از دیدگاه مذهبی

احادیث ذیل از کتاب : مستدرک الوسایل ج ۳۴ صفحه ۷ نقل شده اند . از کتب معتر شیعه

دَعَائِمُ الْإِسْلَامِ، عَنْ عَلِيٍّ ( ع ) قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْبَيْعَةَ عَلَى النِّسَاءِ أَنْ لَا يَنُحْنَ وَ لَا يَخْمِشْنَ وَ لَا يَقْعُدْنَ مَعَ الرِّجَالِ فِي الْخَلَاءِ .

از حضرت علی روایت شده که رسول اکرم از زنان بیعت گرفتند که : هنگام مصیبت نوحه خوانی نکنند و صورت خود را مخراشند و در جای خلوت با مردان ننشینند.

2434- 3، وَ عَنْهُ ع قَالَ ثَلَاثٌ مِنْ أَعْمَالِ الْجَاهِلِيَّةِ لَا يَزَالُ فِيهَا النَّاسُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ الِاسْتِسْقَاءُ بِالنُّجُومِ وَ الطَّعْنُ فِي [450] الْأَنْسَابِ وَ النِّيَاحَةُ عَلَى الْمَوْتَى .

از حضرت علی روایت شده که فرمودند: سه چیز از اعمال جاهلیت (کفر قبل از اسلام) هستند و مردم پیوسته تا روز قیامت بر آنها مبتلا هستند یکی باران خواستن از ستارگان و دیگری طعنه زدن به نسب و (سومی) نوحه گری بر مردگان.

- 4، وَ عَنْ عَلِيٍّ ( ع ) أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى رِفَاعَةَ بْنِ شَدَّادٍ قَاضِيهِ عَلَى الْأَهْوَازِ وَ إِيَّاكَ وَ النَّوْحَ عَلَى الْمَيِّتِ بِبَلَدٍ يَكُونُ لَكَ بِهِ سُلْطَانٌ .

حضرت علی به رفاعه که از جانب علی قاضی اهواز بود نوشت : در هر شهری که تو قدرت داری از نوحه بر میت دوری کن و بر حذر باش. یعنی از نوحه خوانی جلوگیری کن.

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ قَالَ الْمَعْرُوفُ أَنْ لَا يَشْقُقْنَ جَيْباً وَ لَا يَلْطِمْنَ وَجْهاً وَ لَا يَدْعُونَ وَيْلًا وَ لَا يُقِمْنَ عِنْدَ قَبْرٍ وَ لَا يُسَوِّدْنَ ثَوْباً وَ لَا يَنْشُرْنَ شَعْراً .

از ابی عبدالله علیه السلام نقل شده که در مورد آیه قرآن که فرموده : آن زنان نافرمانی تو را ای پیامبر در کارهای نیک نکنند . فرمودند: یعنی اینکه (آن زنان هنگام مصبت) گریبان پاره نکنند و صورت خود را سیلی نزنند و فریاد و واویلا نکنند و کنار قبر نایستند و لباس سیاه (به علامت عزاداری) نپوشند و موهای خود را پراکنده ننمایند.

2438- 7، وَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) قَالَ مَنْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ بِنِعْمَةٍ فَجَاءَ عِنْدَ تِلْكَ النِّعْمَةِ بِمِزْمَارٍ فَقَدْ كَفَّرَهَا وَ مَنْ أُصِيبَ بِمُصِيبَةٍ فَجَاءَ عِنْدَ تِلْكَ الْمُصِيبَةِ بِنَائِحَةٍ فَقَدْ أَحْبَطَهَا .

از ابی عبدالله نقل شده که فرمودند: هر کسی را خداوند نعمتی داد (هنگام خوشی) اگر ساز و آواز آورد بدرستی که او بر نعمتها ناشکری و ناسپاسی کرده و هرگاه به کسی مصیبتی رسید و آن شخص هنگام مصیبت نوحه خوانی آورد بدرستی که او اجر و ثواب خود را (که قرار بوده بخاطر آن مصیبت به وی برسد) باطل نموده . یعنی به وی در مصبت ثوابی نمی رسد.

إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( ص ) قَالَ لِفَاطِمَةَ ( ع ) إِذَا أَنَا مِتُّ فَلَا تَخْمِشِي عَلَيَّ وَجْهاً وَ لَا تُرْخِي عَلَيَّ شَعْراً وَ لَا تُنَادِي بِالْوَيْلِ وَ لَا تُقِيمِي عَلَيَّ نَائِحَةً.

رسول خدا به فاطمه فرمودند: اگر من مردم از غم من صورت را مخراش موها را نکن و فریاد و واویلا نکن و بر من نوحه گر نیاور .

عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع أَنَّ الْحُسَيْنَ ( ع ) قَالَ لِأُخْتِهِ زَيْنَبَ يَا أُخْتَاهْ إِنِّي أَقْسَمْتُ عَلَيْكِ فَأَبِرِّي قَسَمِي لَا تَشُقِّي عَلَيَّ جَيْباً وَ لَا تَخْمِشِي عَلَيَّ وَجْهاً وَ لَا تَدْعِي عَلَيَّ بِالْوَيْلِ وَ الثُّبُورِ إِذَا أَنَا هَلَكْتُ .

علی فرزند حسین نقل می کند که حسین به خواهرش زینب فرمودند: ای خواهرم من تو را قسم می دهم و شما قسم مرا نشکنید به اینکه : اگر من کشته شدم از غم من پیراهن خود را پاره نکن صورت خویش را مخراش و فریاد نزن و حرفهای واویلا و ... نگو.

وَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ( ص ) النَّائِحَةُ إِذَا لَمْ تَتُبْ تُقَامُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ عَلَيْهَا سِرْبَالٌ مِنْ قَطِرَانٍ .

از ابومالک اشعری روایت شده که رسول خدا فرمودند: نوحه خوان اگر توبه نکند روز قیامت بر تنش پیراهنی از قیر می پوشانند (تا عذاب و سختی ببیند)

وَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ( ص ) النَّائِحَةَ وَ الْمُسْتَمِعَةَ .

از ابوسعید خدری روایت شده که رسول خدا نوحه خوان و گوش دهنده به نوحه را لعنت نموده است.

مرگ هارون الرشید

2010-04-04T07:00:00.000+04:30

مرگ هارون الرشید

هارون الرشید یکی از مقتدر ترین پادشاهان بنی عباس بود شرق و غرب دنیای اسلام از آفریقا تا چین (که امروزه دهها کشور را در بر می گیرند) همه زیر نظر و حکومت وی بود.

هارون الرشید در بغداد بود شبی خوابی دید که او را بسیار نگران و غمگین ساخت در همین موقع طبیب مخصوصش " جبرئیل بن بختیشوع " بر او وارد شد وقتی او را غمگین دید پرسید چه شده؟

هارون جواب داد: در خواب دیدم دستی از زیر تخت من بیرون آمد که در آن مقداری خاک سرخ رنگ بود و به من گفت : این خاک تو است.

جبرئیل دلداریش داد و گفت : سخت نگیرید ای امیر المومنین خواب الکی بوده.

مدتی بعد وقتی هارون از بغداد به خراسان آمد وقتی به طوس (مشهد کنونی) رسید بیمار شد در این وقت ناگهان به یاد خوابش اقتاد به طبیبش " جبرئیل بن بختیشوع " گفت وای بر تو . آیا به یاد داری خوابی را که برایت تعریف کردم ؟ او جواب داد : آری

هارون یکی از امیرانش به نام مسرور خادم را صدا زد و گفت : یک کمی خاک برایم بیاور.

مسرور در کف خود مقداری خاک گرفت و نشانش داد . هارون وقتی آن کف را دید فریادی زد و گفت : قسم بخدا همین کف دست و همین خاکها را در خواب دیده بودم.

جبرئیل بن بختیشوع می گوید : بخدا سوگند از این ماجرا سه روز نگذشته بود که هارون وفات نمود.

هارون وقتی مریض شد در خانه شخصی به نام حمید بن ابی غانم الطائی سکونت نمود و باصطلاح بستری شد . هارون دستور داد در همین خانه برایش قبری حفر نمودند هر لحظه که حالش بهتر می شد می آمد و کنار قبرش می نشست و می گفت: ای فرزند آدم به اینجا و خانه ای به این شکل می آیی. وقتی قبر کاملا آماده شد هارون دستور داد قسمت سینه و پاهایش را فراخ نمایند سپس دستور داد چند نفری را استخدام نمودند تا کل قرآن را درون قبرش بخوانند. و در همین زمان که قرآن در قبرش خوانده می شد با وجود بیماری شدید هارون ملافه ای بخود پیچیده بود و کنار قبرش تکیه زده بود.

وقتی آخرین بار کنار قرش آمد این آیه را خواند : ما اغنی عنی مالیه . هلک عنی سلطانیه " یعنی هیچ نفعی نرساند به من مال من . قدرت و حکومت من نابود گشت" و گریه کرد.

بالاخره آن پادشاه قدرتمند و بزرگ بعد از ۲۳ سال حکم رانی مثل یک انسان ناتوان در شب شنبه ماه جمادی الثانی دنیا را وداع گفت و در همان قبرش دفن گردید.

بعد از مدتی وقتی در دوران مامون ( پسر هارون الرشید ) وقتی امام رضا از دنیا رحلت نمود مامون بر وی جنازه خواند و او را در کنار قبر پدرش دفن نمود اکنون قبر هر دو کنار هم قرار دارند.

البدایه و النهایه ج 10 ص 274

در باره "موساد" سازمان اطلاعاتی اسرائیل

2010-04-04T06:46:00.001+04:30

در باره "موساد" سازمان اطلاعاتی اسرائیل

موساد كلمه اي عبري به معني «موسسه» است.

تاسیس

موساد توسط نخست وزير وقت رژيم صهيونيستي يعني داويد بن گورين تاسيس شد كه هدف آن را اينگونه اعلام كرد: «براي كشور ما كه از ابتدا تاسيس تحت فشار دشمنانش قرار داشته است، اطلاعات به عنوان خط مقدم دفاع ضروري است و ما بايد به خوبي بياموزيم و بدانيم كه در اطرافمان چه مي گذرد».

سازمان موساد كه مسئولیت جمع آوری اطلاعات انسانی ، عملیات مخفی و ضدتروریسم را برعهده دارد ، تمركز خود را بر ملت های عرب و سازمان های عربی در سراسر جهان معطوف كرده است.

این مؤسسه همچنین مسئول جنبش مخفی مهاجران یهودی برای خروج آنها از سوریه ، ایران و اتیوپی و مهاجرت دادن آنها به اسرائیل می باشد. عوامل موساد در حال حاضر در كشورهایی كه سابقآ كمونیست بودند ، غرب و سازمان ملل متحد فعال هستند.

دفتر اصلی موساد در تل آویو (پایتخت اسرائیل) است. این مؤسسه در دهه 80 ، بین 1500 تا 2000 نفر پرسنل داشت و برآوردهای اخیر حاكی از 1200 نفر كارمند می باشد. هویت مدیر موساد معمولآ جزو اسرار حكومتی تلقی می شود و یا حداقل اینكه در عموم و رسانه ها چیزی درباره وی مطرح نمی شود. اما در ماه مارس سال 1996 ، دولت اسرائیل انتصاب ژنرال ارشد دانی یاقوم را به جای رئیس قبلی این مؤسسه یعنی شبتای شاویت كه در اوایل سال 1996 استعفاء داده بود اعلام كرد و در سپتامبر 2002 ، مئیر داگان به عنوان مدیر جدید موساد انتخاب شد.

موساد كه در گذشته به عنوان مؤسسه هماهنگی و مؤسسه مركزی اطلاعات و امنیت اسرائیل شناخته می شد ، در اول آوریل سال 1951 تشكیل شد.

بخشهای مختلف سازمان

موساد هشت بخش اصلی دارد. با این وجود جزئیات سازمان داخلی آن همچنان مخفی باقی مانده است. تعدادی از آن بخش ها عبارتند از:

بخش جمع آوری كه بزرگترین بخش آن است و مسئولیت عملیات جاسوسی را برعهده دارد ، دفاتری را در خارج از اسرائیل تحت پوشش دیپلماتیك و غیررسمی تأسیس كرده است. این بخش شامل قسمت هایی است كه هر یك مسئول نواحی ویژه جغرافیایی می باشند و هدایت مأموران فعال درآن نواحی را برعهده دارند. موساد از سال 2000 ، یك فعالیت تبلیغی گسترده را در جهت استخدام مأموران جدید جمع آوری خبر و اطلاعات آغاز كرد.

بخش همكاری و اقدام سیاسی که در آن ، فعالیت های سیاسی و همكاری با سرویس های اطلاعات خارجی كشورهای دوست اسرائیل و نیز كشورهایی كه روابط دیپلماتیك عادی با اسرائیل ندارد را انجام می دهد. در دفاتر بزرگ تر خود در كشورهایی مانند فرانسه ، موساد دو كنترل كننده منطقه ای تحت پوشش كاركنان سفارت خود در پاریس دارد. یكی از آنها برای بخش جمع آوری كار می كند و دیگری برای بخش همكاری و اقدام سیاسی.

بخش عملیات ویژه با عنوان متساوا ، ترورهای بسیار حساس ، خرابكاری ها و اقدامات شبه نظامی دقیق و پروژه های جنگ روانی را انجام می دهد. این بخش مسئولیت ترور شخصیت های ویژه و نظامی فلسطینی را برعهده دارد.

بخش LAP ، مسئول اجرای جنگ روانی ، تبلیغات و عملیات فریب می باشد كه تهاجمات فرهنگی و اخبار دروغ نشر شده در مطبوعات جزو اقدامات این بخش است.

بخش تحقیقات ، مسئول تولید اطلاعات نظیر گزارش های روزانه ، خلاصه وضعیت های هفتگی و گزارش های مشروع ماهانه است. این بخش در قالب 15 بخش ویژه جغرافیایی یا دفاتر منطقه ای سازماندهی شده است كه شامل ایالات متحده امریكا ، كانادا و اروپای غربی ، امریكای لاتین ، كشورهای سابق اتحاد جماهیر شوروی ، چین ، آفریقا ، مغرب (مراكش) ، الجزایر ، تونس ، لیبی ، عراق ، اردن ، سوریه ، عربستان سعودی ، امارات متحده عربی و ایران می باشد. یك بخش هسته ای نیز متمركز بر موضوعات خاص و مرتبط با تسلیحات هسته ای تشكیل شده است كه معمولآ جزو سری ترین بخش ها است.

بخش تكنولوژی ، مسئول توسعه فناوری های پیشرفته برای پشتیبانی فنی از عملیات های موساد است. در آوریل سال 2001 ، موساد یك آگهی استخدام در رسانه های اسرائیلی درج كرد مبنی بر اینكه به تعدادی مهندس الكترونیك و متخصص كامپیوتر برای واحد تكنولوژی خود نیاز دارد.

در سال 1996 ، در یك نشریه چاپ امریكا مطلبی درج شد كه بخش اطلاعات عملیات موساد ادعا كرده است بزرگترین ترورهای دنیا را 10 دقیقه قبل از وقوع شناسایی می كند ، در حالی كه قبلآ CIA فاش كرده بود این اقدامات را 8 دقیقه قبل از وقوع ترور شناسایی می كند.

عکس هوایی از ساختمان موساد در تلاویو

برخی ماموریت های موساد که با موفقیت انجام شد:

- ربودن و انتقال مخفیانه «مردخای وانونو» از کشور ایتالیا توسط کماندوهای ویژه موساد در سال 1986 به دلیل افشای اطلاعات محرمانه کشور اسرائیل در زمینه ساخت بمب اتم در مرکز اتمی «دیمونا»

- ترور شیخ احمد یاسین رهبر معنوی حماس در 22 مارس 2004. البته این عملیات یک رسوایی کامل بود و بعد از برملا شدن نقش موساد، سازمان ملل اقدام به صدور قطعنامه کرد که با 11 رای موافق، 3 رای ممتنع و یک رای مخالف آمریکا در شرف تصویب بود که توسط ایلات متحده وتو شد.

- ترور عبدالعزیز الرنتیسی رهبر جدید حماس به همراه دو تن از همراهانش تنها یک ماه پس از ترور شیخ احمد یاسین. در این عملیات تعداد دیگری نیز زخمی شدند.

- بمب گذاری در خودروی عزالدین شیخ خلیل ( عضو بلند پایه حماس ) در سپتامبر 2004 که منجر به شهادت وی و زخمی شدن 3 نفر دیگر شد.

تاکنون عملیات ناموفقی از سوی این سازمان به صورت رسمی اعلام نشده اما برخی موارد عملیاتی به این سازمان نسیت داده شده که موساد حاضر به پذیرش مسئولیت آنها نیست. مانند ترور مدیر ارشد نظامی حزب الله در سوریه.

--------------------------------------------

اسامی مدیران سازمان موساد از ابتدا تا کنون :

رئوین شیلواخ (1952-1949)

ایسر هرئل (1962-1953)

مئیر عمیت ( 1968-1963)

تسوی زامی (1974-1968)

ایتسخاک خوفی (1982-1974)

ناخوم ادمونی (1989-1982)

شبتای شاویت (1996-1989)

دانی یاتوم (1998-1996)

افراهیم هلوی (2002-1998)

مئیر داگان ( تا کنون – 2002)

با اینهمه پول چه کنیم

2010-04-04T06:38:00.000+04:30

با اینهمه پول چه کنیم؟

چند وقت پیش یک روز ایمیل خودم را نگاه می کردم . یک ایمیل انگلیسی توجهم را جلب کرد.

TOYOTA INTERNATIONAL LOTTERY HEADQUARTER

Address: Room 2904,29floor.Exchange Office Tower,

No. 189 Nanjing Road, Heping District, Tianjin, China

GOVERNMENT ACCREDITED LICENSED!!!

TOYOTA INTERNATIONAL LOTTERY IS REGISTERED UNDER THE DATA PROTECTION

ACT OF(Registration Z0633XCN)

We are contacting you in respect of the deposited fund in your name with our bank, transaction number {CBEEX/009/2TMC8-UY6.ET9J.09} the sum of five hundred thousand united states dollars {US $ 500,000.00} in your name with our transfer department as deposited by the Toyota company in china for immediate onward telegraphic transfer to your nominated bank account in your country as the fund beneficiary.

For this reason you are advised to fill up the attached CBEEX Remittance Application form with the required details and read carefully the Funds transfer terms or write out the below required bank details, so that we will proceed with your fund transfer to your stated bank account in your country as instructed by the toyota company,

REQUIREMENTS FOR IMMEDIATE ONWARD TELEGRAPHIC TRANSFER TO YOUR ACCOUNT:-

(1) Passport Photocopy or Identity Card,

(2) Account Holders Name,

(3) Account Number,

(4) Bank Name:

(5) Bank Address

(6) Bank Swift Code

(7) Home Address and Tele/Fax Number.

This is for verification and onward telegraphic transferring of your fund to your stated bank account, be informed that your transfer will be made by telegraphic transfer for faster and safety purpose in your name and also a transfer slip /swift confirmation will be sent to you as a proof of transfer as soon as the fund is been transferred to your account.

We strive to give you the best possible services, as customer satisfaction is paramount on our banking agenda.

Yours in service,

Mrs. Kate Hu J.W. He

CBEEX Remittance Department,

China Beijing Equity Exchange {CBEEX}

International Business Dept., China Beijing Equity Exchange

Add:2/F,Liang Zi Yin Zuo,Da Yun Cun, No.3, Zhi Chun Road,

Haidian District, Beijing, China (100083)

E-mail:- cn.org

چون انگلیسی نمی دانم توسط گوگل ترجمه اش نمودم . نوشته بود شما از شرکت تویوتا مبلغ پانصد هزار دلار برنده شده اید. لذا مشخصات خود را بفرستید. با خود گفتم اگر چیزی نمی خواست و همینطوری پول فرستاد ایرادی ندارد ولی اگر پولی چیزی خواست باید مراقب باشیم. به هر زحمتی بود چند کلمه ای نوشته و فرستادم دو سه نامه رد و بدل شد تا اینکه یک نامه ای از یک آدرس دیگر رسید که نوشته بود : مامورین اداره گمرک چین خبر شده اند شما پولی در این کشور دارید لذا هر چه زودتر مالیات این پولها را که یک هزار و اندی دلار می شود به حساب گمرک چین بفرستید . جالب آنکه اسم مامور مالیات محمد رضا بود :

درآمد اینلند

کارگردان ، جمع آوری مالیات.

محمدرضا. LIAO لی زنگ ،

دیگه متوجه شدم کلکی در کار است به شوخی نوشتم من این مبلغ را به سفارت چین در تهران تحویل می دهم . خیلی فوری نوشته بود به سفارت تحویل ندهید به این حساب بانکی بفرستید.

از این ماجرا مدتی نگذشته بود که دوباره یک ایمیل دیگری از یک آدرس دیگری دریافت نمودم که نوشته بود شما خیلی خوش شانس هستید مبلغ یک ملیون دلار برنده شده اید.

ASIA PACIFIC LOTTERY

ASIA PACIFIC LOTTERY ASSOCIATION

No 17 Rajdamnern Avenue Bangkok 10200

FROM: THE DESK OF THE VICE PRESIDENT.

BATCH: EGS/ 22504002/03

REFERENCE: 15/0018/IPD

Dear Winner,

We happily announce to you the release of ASIA PACIFIC INTERNATIONAL LOTTERY PROMOTION PRIZE DRAW held on the 30th of November 2009, but owing some mix up of email addresses the results were released on the 18th of January 2010.

We wish to congratulate you over your email address success in our computer balloting. Your e-mail address attached to ticket number 085-12876077-09 with serial number 51390-0 that drew the lucky numbers of 03-06-08-10-12-16, 27, which subsequently won you one of the two Jackpot prizes in the 5th category. You have therefore been approved to claim a total sum of USD$1,000,000.00. (One Million United States Dollars only. The lucky numbers: 03, 06, 08, 10, 12, 16,27

CONGRATULATIONS!

All participants for the online version were selected randomly from the World Wide Web through a computer draw system and extracted from over 100,000 unions, associations, and corporate bodies that are listed online from Asia, Australia, New Zealand, Europe, North and South America, Middle East and Africa, as part of our International Promotions Program. Remember that you did not buy any ticket for this program as it is a promotional one that takes place once yearly.

Please note that your lucky winning number falls within our Asian booklet representative office in Asia as indicated in your play coupon. In view of this, your USD$1,000,000.00 would be released to you by any of our payment offices in Asia.

To file for your claim, please contact our coordinator:

Mr Rochak Sanun

Email:

Provide him with the information below:

1. Name:

2. Address:

3. Marital Status:

4. Occupation:

5. Age:

6. Sex:

7. Nationality:

8. Country Of Residence:

9. Telephone Number:

10. Fax Number:

11. Draw Number above:

12. Notification Date:

That way your Winnings Certificate and all other relevant documents/paperwork will be prepared for you.

For security reasons, you are advised to keep your winning information confidential till your claims is processed and your money remitted to you in whatever manner you deem fit to claim your prize. This is part of our precautionary measure to avoid double claiming and unwarranted abuse of this program. Please be warned.

Remember, all prize money must be claimed not later than 14 days from the date of notification. Any claim not made by this date will be returned to HER MAJESTYS DEPARTMENT OF THE TREASURY.

Good luck from me and members of staff of the ASIA PACIFIC LOTTERY ASSOCIATION.

Yours faithfully,

Mrs. Fiona Wong,

Vice President

Asia Pacific Lottery Association.

ترجمه از زبان گوگل :

آسیا و اقیانوسیه انجمن قرعه کشی

شماره 17 Rajdamnern خیابان بانکوک 10200

: از میز تحریر از معاون رئیس جمهور.

دسته : EGS / 224002/03

مرجع : 15/0018/IPD

برنده عزیز ،

خوشبختانه ما به شما اعلام از آسیا و اقیانوسیه گسترش و توسعه بین المللی قرعه کشی جایزه قرعه کشی آزادی برگزار شد در تاریخ 30th of November 2009 ، اما به علت برخی از مغشوش کردن از آدرس ایمیل در نتایج آزاد شدند 18th of January 2010.

ما میخواهید به موفقیت بیش از آدرس ایمیل در کامپیوتر balloting ما تبریک. شما آدرس ایمیل متصل به عدد بلیط 085-126077-09 با شماره سریال 5390-0 که کشید از اعداد 03-6-08-10-12-16 خوش شانس ، 27 ، برنده شد که متعاقبا به شما یکی از دو جایزه برنده تمام پولها آدرس در رده 5th. در مرورگر شما تایید شده است در نتیجه تقاضای کل مبلغ دلار 1،000،000.00 $. (یک میلیون دلار ایالات متحده آمریکا. خوش شانس : تعداد آرا : 03 ، 06 ، 08 ، 10 ، 12 ، 16،27

خوش آمدید!

همه شرکت کنندگان برای نسخه آنلاین به طور تصادفی از شبکه جهانی وب را از طریق سیستم کامپیوتر کشیدن و استخراج شده از بیش از 100،000 اتحادیه ها ، انجمن ها ، شرکت ها و سازمان های که در این فهرست آنلاین از آسیا ، استرالیا ، زلاند نو ، اروپا ، آمریکای شمالی و جنوبی امریکا انتخاب شده بودند ، میانه شرق و آفریقا ، به عنوان بخشی از ما جوایز بین المللی برنامه است. یاد داشته باشید که با هیچ یک بلیط برای این برنامه را بخرند آن را به عنوان یکی از تبلیغاتی است که جایگاه سالانه یکبار.

لطفا توجه داشته باشید که شماره شما برنده خوش شانس سقوط در درون دفتر جزوه نماینده ما در آسیا همانطور که نشان داده در کوپن بازی کنید. با توجه به این ، 1،000،000.00 $ دلار خود را به شما می باشد توسط هر یک از دفاتر پرداخت ما ، در آسیا منتشر شد.

به پرونده را برای ادعای شما ، لطفا با ما هماهنگ کننده :

آقای Rochak Sanun

پست الکترونیکی :

فراهم می کند که او را با اطلاعات زیر :

1. نام :

2. آدرس :

3. وضعیت تاهل :

4. شغل :

5. سن :

6. جنسیت :

7. ملیت :

8. کشور محل اقامت :

9. شماره تلفن :

10. شماره فکس :

11. قرعه کشی شماره بالا :

12. تاریخ هشدار از طریق :

در این صورت شما بردن تمام مدارک و گواهی مربوطه دیگر / کاغذ خواهد شد را برای شما آماده می شود.

به دلایل امنیتی ، به شما توصیه برای حفظ اطلاعات محرمانه شما برنده تا ادعای شما بررسی شود و پول خود را در هر چه روشی برای شما مناسب remitted شما گمان به ادعای جایزه دهید. این بخشی از اقدام احتیاطی ما این است که برای اجتناب از دو ادعا و سوء استفاده بی جا از این برنامه است. لطفا هشدار داده خواهد شد.

به یاد داشته باشید تمام پول جایزه باید ادعا کرد نه بعد از 14 روز از تاریخ ابلاغ. هر گونه ادعا شده توسط این تاریخ ساخته نشده است برای او MAJESTYS گروه می شود از خزانه بازگشت.

از شانس خوب من و از اعضای هیات از آسیا و اقیانوسیه قرعه کشی انجمن ها.

مال شما صادقانه ،

خانم فیونا ونگ ،

معاون رئیس جمهور

آسیا و اقیانوسیه انجمن قرعه کشی.

هنوز این مبلغ را دریافت نکرده بودم که یک ایمیل دیگر دریافت نمودم که نوشته بود شما مبلغ یک ملیون پوند برنده شده اید.

Lucky Email No For 2010

This is to inform you that you were selected

for a cash prize of £1.000.000(pound

sterling), held on Febuary 2010 in London

Agent Name: Darien Volx

Tell: +-407-1801

Email:k

Fill The below

1.Name

2.Address

3.Country

4.Age

5.Occupation/Tel

ترجمه گوگل :

خوش شانس ایمیل بدون سال 2010

Add to Contacts">از : بریتانیا سرویس بنگاه < g>افزودن به تماس با ما

به :

این به اطلاع شما است که شما انتخاب شدند

برای دریافت جایزه نقدی 1.000.000 پوند (نیم کیلو

لیره استرلینگ) ، برگزار شد در تاریخ 2010 در لندن

نام مشاور : Darien Volx

تلفن : +4-1801

پست الکترونیکی :

زیر را پر کنید

1.Name

2.Address

3.Country

4.Age

5.Occupation/Tel

به نظرم رسید این مطلب را بنویسم تا دوستان صاحب نظر راهنمایی فرمایند اگر دروغ و کلک است دیگر دوستان هشیار شوند مبادا خدای ناکرده سرشان کلاه برود و دچار مشکل شوند. اگر دروغ نباشد با هم تقسیمشان کنیم.

یک حافظ قرآن،رابط کاخ سفید با جهان اسلام

2010-04-04T06:29:00.001+04:30

یک حافظ قرآن،رابط کاخ سفید با جهان اسلام

نماینده اوباما در سازمان کنفرانس اسلامی حافظ قرآن کریم است که در آمریکا بزرگ شده و با ماموریتی که از سوی رئیس جمهور به وی واگذار شده درصدد رفع شکاف بین جهان اسلام و کاخ سفید است.

به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از روزنامه الشرق الاوسط، پدر "رشاد حسین" مهندس معدن بوده است که در اواخر دهه 60 میلادی، ایالت بیهار هند را به مقصد ایالت وایومینگ آمریکا ترک کرد.

وی در همان سال ها در سفری به هند با مادر رشاد آشنا و با وی ازدواج کرد. مادر وی که مدرک دکترا دارد، هم اکنون در یک بیمارستان در آمریکا مشغول به طبابت است.

گفته می شود خانواده نخستین نماینده آمریکا در جهان اسلام از همان ابتدا تاکید خاصی بر انجام شعائر اسلامی داشته است، به طوری که در شهری که مملو از کلیسا است، همواره در مساجد نماز خود را برپا می کرده اند.

زمانی که رشاد به مدرسه مقطع راهنمایی وارد شد، جنگ اول خلیج فارس (سال 1990) و حمله "صدام حسین" به کویت آغاز شده بود. وی در این باره می گوید: البته آن دوره زمان خوبی برای این نبود که نامت حسین باشد.

وی البته می افزاید: هیچ گاه در نوجوانی با مشکلی در زمینه دینداری و انجام شعائر اسلامی مواجه نبودم.

رشاد حسین سپس از دانشگاه "نورث کارولینا" فارغ التحصیل شد و به هاروارد برای گرفتن مدرک فوق لیسانس در رشته زبان عربی و تحقیقات اسلامی پیوست.

نماینده اوباما در سازمان کنفرانس اسلامی نخستین تجربه های دیپلماتیک خود را با کار کردن در کنار "ریچارد گودوارت" نماینده دموکرات ها در کنگره تجربه کرد. این تجربه رشاد حسین را برای کار در کمیته قضایی سنا آمریکا آماده کرد، جایی که وی در زمان حملات 11 سپتامبر 2001 در آنجا حضور داشت.

رشاد حسین درباره این حملات می گوید: در آن زمان ما را از ساختمان کنگره خارج کردند و من برج های دوقلو را دیدم که در آتش می سوزند.

وی می افزاید: از این مسئله مطمئن نبودم که هواپیمایی به سمت کنگره نیز در حال حرکت است یا نه؟ اما از این مسئله واهمه زیادی داشتم.

رشاد حسین پس از چند سال کنگره را به مقصد دانشگاه ییل ترک کرد، تا در آنجا حقوق بخواند. در همین دانشگاه با "اسراء بتی" همسرش که حجاب اسلامی را نیز رعایت می کند، آشنا شد و با وی ازدواج کرد.

پس از انتخابات ریاست جمهوری سال 2008 در آمریکا، که به ریاست جمهوری "باراک اوباما" منجر شد، رشاد حسین با پیشنهاد "کاساندرا پتس" همکار سابق اوباما در دانشکده حقوق هاروارد به عنوان یکی از مشاوران کاخ سفید برگزیده شد.

در سال گذشته "بن رودز" مسئول تحریر سخنرانی های سیاست خارجی اوباما از رشاد حسین برای نوشتن سخنرانی اوباما در قاهره کمک گرفت.

وی درباره فعالیت خود در کاخ سفید می گوید: مشاوره هایی که من به کاخ سفید ارائه کردم، بیشتر به نحوه مشارکت مسلمانان در جامعه آمریکا مرتبط بوده است.

خاطر نشان می شود، رشاد حسین که حافظ کل قرآن کریم است، همچنان نماز خود را در اتاقی در دفتر آیزنهاور کاخ سفید به جا می آورد که برای انجام شعائر دینی ادیان مختلف در نظر گرفته شده است.

در روز 13 فوریه گذشته (24 بهمن) رئیس جمهور آمریکا در یک ارتباط ویدئو کنفرانسی رشاد حسین را رسما به عنوان نماینده ویژه واشنگتن در سازمان کنفرانس اسلامی انتخاب کرد.

وی با اشاره به اینکه ماموریت خود را این پست که برای نخستین بار در دولت آمریکا تعریف شده است، نزدیک کردن آمریکا به کشورهای اسلامی می داند، تاکید می کند: طبعا ما در همه مسائل توافق نداریم و ماموریت من در تلاش برای حصول همین توافقات و حل اختلافات خلاصه می شود.

اکنون رشاد حسین 31 ساله نمایندگی آمریکا در جهان اسلام را با یک میلیارد و 600 میلیون جمعیت بر عهده دارد.

تابناک

میلاد نبی رحمت گرامی باد

2010-04-04T06:26:00.000+04:30

میلاد نبی رحمت گرامی باد

مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا. سوره فتح آیه ۲۹

ترجمه : محمّد (ص) فرستاده خداست؛ و کسانى که با او هستند در برابر کفّار سرسخت و شديد، و در ميان خود مهربانند؛ پيوسته آنها را در حال رکوع و سجود مى‏بينى در حالى که همواره فضل خدا و رضاى او را مى‏طلبند؛ نشانه آنها در صورتشان از اثر سجده نمايان است؛ اين توصيف آنان در تورات و توصيف آنان در انجيل است، همانند زراعتى که جوانه‏هاى خود را خارج ساخته، سپس به تقويت آن پرداخته تا محکم شده و بر پاى خود ايستاده است و بقدرى نموّ و رشد کرده که زارعان را به شگفتى وامى‏دارد؛ اين براى آن است که کافران را به خشم آورد (ولى) کسانى از آنها را که ايمان آورده و کارهاى شايسته انجام داده‏اند، خداوند وعده آمرزش و اجر عظيمى داده است.

صلح حضرت حسن

2010-04-01T07:10:00.000+04:30

صلح حضرت حسن

قیس بن سعد فرمانده بزرگ

سعد ابن عباده رهبر قوم خزرج بود. فرزندش قیس بن سعد یکی از بزرگان صحابه بود . همسرش "قریبه بنت ابی قحافه " خواهر حضرت ابوبکر صدیق بود.

قیس از دوست داران مخلص حضرت علی بود از طرف حضرت علی استاندار مصر تعیین شده بود تا مدتی که آنجا بود بنحو احسن توانست مصر را برای حضرت علی حفظ و اداره کند . ...

قیس از فرماندهان بزرگ حضرت علی به شمار می آمد.

بعد از شهادت حضرت علی یاران وی اتفاق نمودند که حضرت حسن را به جانشینی وی انتخاب نمایند. اولین کسی که با حضرت حسن بیعت نمود قیس بود.

قيس وقتي خواست با حضرت حسن بيعت كند خطاب به ایشان گفت : وقيل إن أول من بايعه قيس بن سعد قال له ابسط يدك أبايعك على كتاب الله عز وجل وسنة نبيه وقتال المحلين فقال له الحسن رضى الله عنه على كتاب الله وسنة نبيه فان ذلك يأتي من وراء كل شرط فبايعه وسكت وبايعه الناس

" .... دستت را دراز کن تا با شما بیعت کنم بر این شرط ، مقید بودن به کتاب خدا و سنت پیغمبر و جنگ با معارضین . حضرت حسن گفت : (با شرط ) پایبند بودن به کتاب خدا و سنت پیامبر . همین شرط همه شرطهای دیگر را در بر می گیرد. "

منظور حضرت حسن این بود که جنگیدن را شرط ننمایند .

وقتی همه مردم با حضرت حسن بیعت نمودند انبوهی از لشکر تشکیل گردید و آماده جنگ با حکومت شام شدند.

حضرت حسن قیس را با دوازده هزار نیرو به جلو فرستاده بودند و خود همراه لشکر بعدا حرکت کردند.

لشکر بزرگ حضرت حسن به راهش ادامه داد تا در منطقه مداین فرود آمدند و آنجا اردو زدند. حضرت حسن در خیمه ای مستقر گردیدند .

در همین موقع کسی صدا زد که قیس کشته شد. با شنیدن این سخن که حکایت از پیروزی شامیان بر کوفیان داشت لشکر حضرت حسن سراسیمه به غارت خویش پرداختند همه به طرف خیمه حضرت حسن حمله ور شدند و همه وسایل ایشان را غارت نمودند تا جاییکه چادر روی دوش ایشان را برداشتند و فرش زیر پایش را نیز کشیده و بردند و حضرت حسن را با تیر زدند .

حضرت حسن از دیدن این صحنه بسیار ناراحت و عصبانی گشتند از آنجا کوچ نموده و به ساختمانی موسوم قصر ابیض رفتند و خطاب به اهل کوفه فرمودند : عليكم لعنة الله من أهل قرية فقد علمت انه لا خير فيكم قتلتم أبي بالامس واليوم تفعلون بي هذا. " لعنت خدا بر شما باد دانستم که هیچ خیری در شما نیست . دیروز پدرم را کشتید و امروز با من چنین کردید. " آنگاه شخصی به نام عمرو بن سلمة الارحبي را احضار نمود و او را به نزد معاویه فرستاد تا با ایشان در مورد صلح مذاکره کند.

پس از مذاکره دو طرف به توافق رسیده و با هم صلح نمودند و حضرت حسن حکومت را تحویل حضرت معاویه داد .

در روایتی آمده که پس از انعقاد قرار داد صلح ، حضرت حسن بلند شد و خطاب به اهل کوفه گفت : فقال يا أهل العراق إنه سخى بنفسى عنكم ثلاث قتلكم أبى وطعنكم إياى وانتهابكم متاعى

" ای اهل عراق من به سه علت از شما ناراحت هستم . (1) کشتن پدرم توسط شما (2) زخمی نمودن خودم (3) غارت اموالم . "

قیس وقتی خبر شد بشدت ناراحت گشت . چهل هزار نفر زیر پرچم قیس جمع شده و تصمیم به جنگ گرفتند.

بعد از مدتی مذاکره شد و قیس نیز ناچار به صلح گردید.

موقعی که حضرت حسن کوچ بودند روزی پیامبر خدا صل الله علیه و سلم ایشان را کنار خود روی منبر نشانیدند و فرمودند : این فرزند من آقایی است خداوند بوسیله ایشان میان دو گروه از مسلمانان صلح ایجاد می نماید.

قوم گرایی

2010-04-01T07:08:00.000+04:30

قوم گرایی

عن أبى هريرة عن النبي صلى الله وعليه وسلم انه قال من خرج من الطاعه وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب للعصبية أو يدعوا إلى عصبية أو ينصر عصبية فقتل فقتلة جاهلية ومن خرج على امتى يضرب برها وفاجرها لا يتحاشى من مؤمنها ولا يفى لذى عهدها فليس منى ولست منه - رواه مسلم في الصحيح

هر کسی از فرمان خارج شود و جماعت را ترک نماید اگر بمیرد بر مرگ جاهلیت مرده است و هرکسی زیر پرچم کوری برای قوم گرایی بجنگد یا دعوت به قوم گرایی بدهد یا قوم گرایی را یاری کند چنانچه کشته شود بر مرگ جاهلی مرده است . و هر کسی بر امت من خروج کند که خوب و بد را بدون فرقی بزند مومن و ذمی را فرق نگذارد . از من نیست و من هم از او نیستم.

أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةِ عُمِّيَّةٍ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً وَيَغْضَبُ لِلْعَصَبِيَّةِ فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ.

عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ

19523- ليس منا من دعا إلى عصبية وليس منا من قاتل على عصبية وليس منا من مات على عصبية (أبو داود

هر كسي دعوت به قوم گرایی بدهد از ما نیست (یعنی مسلمان نیست) و از ما نیست هر کسی که بخاطر قوم گرایی بجنگد و از ما نیست هر کسی که بر قوم گرایی بمیرد.

قوم گرایی مثبت مورد تایید اسلام است ولی قوم گرایی منفی نه .

قوم گرایی مثبت اینکه کسی دوست داشته باشد قومش خوب باشند مشکل نداشته باشند. یا اگر کسی از قومش را ببیند که دچار مشکل (مالی و یا دیگر مشکلی) شده او را کمک کند این قوم دوستی هیچ اشکالی ندارد. قوم گرایی منفی آنکه حق دیگران را نادیده بگیرد از مسلمانان دیگر تنفر و کینه داشته باشد. این بد است .

فضیلت سوره یاسین

2010-04-01T07:06:00.000+04:30

دعا

حدیثی در مورد فضیلت سوره یاسین

دعا

عن على قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اقرأ يس فإن فى يس عشر بركات ، ما قرأها جائع إلا شبع ، وما قرأها ظمآن إلا روى وما قرأها عار إلا اكتسى ، وما قرأها عزب إلا تزوج ، وما قرأها خائف إلا أمن ، وما قرأها مسجون إلا خرج ، وما قرأها مسافر إلا أعين على سفره ، وما قرأها مديون إلا قضى ، وما قرأها رجل ضلت له ضالة إلا وجدها ، وما قرئت عند ميت إلا خفف عنه (ابن مردويه) [كنز العمال 4075]

از علی رضی الله عنه روایت شده که رسول اکرم صل الله علیه و سلم فرمودند : سوره یاسین را بخوانید زیرا در این سوره ده برکت است.

1- هر گرسنه ای آنرا بخواند سیر می شود .

2- هر تشنه ای بخواند سیرآب می گردد.

3- هر لخت و بی لباسی آنرا بخواند صاحب لباس می گردد .

4- هر مجردی آنرا بخواند زمینه ازدواج وی فراهم می گردد.

5- هر ترسناک و خائفی آنرا بخواند به امنیت می رسد.

6- هر زندانی آنرا بخواند از زندان آزاد می گردد.

7- هر مسافری آنرا بخواند ، در مشکلات سفر کمک می شود.

8- هر مدیون و مقروضی آنرا بخواند قرض و دینش ادا می گردند.

9- هر شخصی چیزی گم کرده آنرا بخواند گم شده خود را پیدا می کند.

10- و هرگاه نزد بیمار در حال مرگ خوانده شود مشکلات و سختیهای سکرات موت از وی سبک می گردند.

جامع الاحادیث جزء 31 ص 120

درود بر رسول خدا

2010-04-01T07:03:00.000+04:30

درود بر رسول خدا

درود بر رسول خدا ثواب زیاد دارد .

الفاظ مختلف درود بر پیامبر

۱- اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد »

۲- اللهم صل على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ، وبارك على محمد النبي الأمي وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد »

بيماري و وفات نبي اكرم صلى الله عليه وسلم

2010-04-01T06:57:00.001+04:30

بيماري و وفات نبي اكرم صلى الله عليه وسلم

قسمت آخر

پخش شدن خبر وفات رسول خدا در دیگر مناطق

زمانی که رسول خدا هنوز زنده بودند شخصی به نام مسیلمه ادعای پیامبری کرد و قبایل زیادی با خود همراه نمود و مناطق بزرگی را به تصرف خود در آورد شخص دیگری به نام اسود عنسی در یمن ادعای پیامبر نمود و یمن را به تصرف خود در آورده بود .

وقتی خبر وفات نبی اکرم پخش شد تمامی قبایل عرب از اسلام برگشتند. پیامبران دروغین بسیاری ظهور کردند . (مثل سجاح ، طلیحه بن خویلد و..)

وقتی خبر وفات پیامبر به مکه رسید اهل مکه در شهر به حرکت در آمدند پرچمهای مخالفت بر ضد اسلام همه جا به اهتزاز در آمد نماینده پیامر در مکه و فرمانروای شهر ، عتاب ابن اسید بود جریان ضدیت با اسلام طوری قوی بود که عتاب مخفی شد. تا اینکه سهیل ابن عمرو کنار خانه کعبه در میان مردم بلند شد و سخنرانی کرد و آنان را از برگشتن به کفر برحذر داشت و به این صورت مکه دوباره با اسلام برگشت.

برای مسلمانان فقط سه شهر مانده بود یکی مکه دیگر مدینه و سوم بحرین. تمامی مناطق دیگر از اسلام برگشته بودند طوری که خطر جدی مدینه را تهدید می کرد.

اولین تصمیم ابوبکر

با توجه به خطرهای فراوانی که مرکز مسلمانان یعنی مدینه را تهدید می کرد نظر همه شخصیتهای مسلمان این بود که فعلا لشکر اسامه را نفرستند اما حضرت ابوبکر اعلام نمود من به دستور پیامبر خدا عمل می کنم و لشکر اسامه را می فرستم بگذار مدینه مورد تهدید قرار گیرد.

هر قدر حضرت عمر و دیگر بزرگاه تلاش نمودند تا حضرت ابوبکر را منصرف کنند فایده ای نداشت حضرت ابوبکر تصمیم قاطعانه ای گرفته بودند.

حضرت ابوبکر لشکر اسامه را اعزام نمودند اسامه سوار اسب بود و حضرت ابوبکر تا مقدار زیادی پیاده کنارش می رفت و او را سفارش می نمود.

بعد از رفتن لشکر اسامه حضرت ابوبکر دستور داد کلیه مسلمانان آماده جهاد باشند و به مسجد بیایند.

...

یاران و شاگردان رسول خدا دوشادوش هم به سختی با کافران روبرو شدند. زحمات زیادی متحمل شدند تا اینکه خداوند یاریشان کرد و متمردان سرکش مثل مسیلمه کذاب و دیگر پیامبران دروغین یکی بعد دیگری نابود شدند و دین اسلام روز بروز پیشرفت نمود و در جهان پهناور مستقر گردید.

وصيت رسول الله

اول : از ديدگاه تسنن

در مورد اينكه آيا رسول خدا وصيت نموده يا نه از مجموع مطالب اينگونه بر مي آيد كه ايشان بطور خاص وصيت ننموده اند.

قلت لابن أبي أوفى : أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لا ، قلت فكيف أمر الناس بالوصية ؟ قال : أوصى بكتاب الله.

" به ابن ابي اوفا (که از یاران پیامبر بود)گفتم : آيا رسول خدا وصيت نمودند؟ گفت : نه گفتم چگونه مردم را امر مي نمودند تا وصيت كنند و خودشان وصيت ننمودند؟ گفت : به كتاب خدا وصيت نمودند. " (كه آنرا بخوانند و عمل كنند)

از مجموع روايات چنين بر مي آيد كه حضرت پيامبر بطور خاص وصيت نفرمودند. اما بطور متفرقه به چند چيز وصيت نمودند كه آنها عبارتند از : موقعي كه بيماريشان شدت گرفت فرمودند بر سر من آب بريزيد تا تب من پايين آيد و من بتوانم با مردم سخن بگويم ... در آن سخنراني در مورد انصار سفارش نمودند.

بعد كه در بستر بيماري بودند به سه چيز وصيت فرمودند يكي اينكه : جيش اسامه را بفرستيد دوم مشركين (و يهوديان) را از جزيرة العرب بيرون نماييد. سوم اينكه وفدها را به همان جهتي كه من مي فرستادم شما نيز به همان شكل بفرستيد.

در لحظات واپسين حيات خود در مورد دو چيز سفارش فرمودند. يكي نماز و ديگري در مورد نيكي به بردگان.

عن أنس قال : أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولسانه ما يكاد ، فقال : « الصلاة وما ملكت أيمانكم »

"انس می گوید زمانی که پیامبر خدا مریض بودند طوری که نمی توانستند بخوبی حرف بزنند فرمودند : مواظب نمازها باشید و با بردگان به نیکی رفتار نمایید"

عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها : أوصى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند موته بثلاث أوصى أن ينفذ حبيش أسامة ولا يسكن معه المدينة إلا أهل دينه قال محمد ونسيت الثالثة (الطبرانى) [كنز العمال 30270]

" فاطمه دختر حسین از پدرش (حضرت حسین) نقل می کند که پیامبر خدا هنگام وفاتشان به سه چیز وصیت نمودند یکی اینکه لشکر اسامه را بفرستید و دیگر اینکه غیر دینها (یهود) را از مدینه اخراج نمایید . راوی حدیث می گوید من سومین سفارش را فراموش کردم " سومین سفارش همین بوده که : وفدها را به همان طرفی که من می فرستادم بفرستید.

أخرجه الطبرانى (3/130 ، رقم 2891) .

ابن عباس وجويرية بن قدامة - رضي الله عنهما - قالا : أوصى رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- عند موته : « أخرجوا المشركين من جزيرة العرب ، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنتُ أجيزهم ».

سألتُ ابن أبي أوفَى : « هل أوصى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ؟ قال: لا. قلتُ : فكيف كُتِبَ على الناس الوصية، أو أُمِرُوا بها ، ولم يوصِ ؟ قال: أوصى بكتاب الله ». أخرجه البخاري ، ومسلم ، والترمذي، والنسائي.

فصاح بالحجاج ألا تحفظ فينا وصية رسول الله فقال وما أوصى رسول الله فيكم ؟ قال أوصى أن يحسن إلى محسن الأنصار ويعفى عن مسيئهم

در یک روایتی که از عبدالله بن مسعود نقل شده ( و من نمی دانم چه اندازه روایت موثق و مورد اعتماد هست ) چنین آمده : ابن مسعود روایت می کند : پیامبر ما و محبوب دلهای ما خبر وفاتش را یکماه قبل از وفاتش به ما اطلاع دادند . وقتی زمان فراق و جدایی نزدیک شد ، ما در خانه عایشه نزد رسول خدا جمع شدیم . پیامبر به سوی ما نگاه فرمودند و چشمانشان پر از اشک شدند . فرمودند : خوش آمدید خدا شما را زنده نگهدارد بر شما رحم کند . شما را پناه دهد . شما را حفظ کند. شما را بزرگی دهد. شما را موفق کند. شما را سالم نگهدارد. شما را مورد قبول خود قرار دهد.

شما را سفارش می کنم به ترس از خدا و خداوند را سفارش می کنم در مورد شما و او را جانشین خود بر شما قرار می دهم و شما را به او می سپارم . همانا من از جانب او بیم دهنده و بشارت دهنده هستم بر اینکه : بر بندگان خدا و سرزمینهای او برتری جویی نکنید زیرا خداوند برای من و شما فرموده : تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ ((اين سراى آخرت را (تنها) براى کسانى قرارمى‏دهيم که اراده برترى‏جويى در زمين و فساد را ندارند؛ و عاقبت نيک براى پرهيزگاران است)

ما گفتیم : زمان وفات شما کی می رسد؟ فرمودند: زمان جدایی و بازگشت به سوی خدا و رسیدن به سدره المنتهی و رفیق اعلی و بهشت برین نزدیک شده است .

گفتیم : چه کسی شما را غسل دهد؟ فرمودند: خانواده ام به ترتیب نزدیکی و خویشاوندیشان.

گفتیم : در چه پارچه ای شما را کفن کنیم؟ فرمودند در همین لباسهایم و اگر خواستید پارچه سفیدی. گفتیم : چه کسی بر شما نماز بخواند؟ فرمودند: آرام باشید خدا شما را ببخشد و از پیامبرش پاداش خیر دهد . آنگاه ما گریه کردیم و پیامبر خدا هم گریه کرد . سپس فرمودند: هرگاه مرا غسل دادید و کفن نمودید مرا روی تختی کنار قبرم بگذارید آنگاه مدتی بیرون بروید تا جبرائیل ، میکائیل ، اسرافیل ، ملک الموت همراه فرشتگان بر من نماز بخوانند سپس گروه گروه داخل شوید و بر من نماز بخوانید . مرا با تعریفها (از من) و گریه ها اذیت نکنید . ابتدا مردان خاندان من بر من نماز بخوانند سپس زنان خانواده من و آنگاه شما پیروان من . بر خودتان از جانب من سلام نمایید و هر کسی از یاران من و پیروان دینتان که اینجا حاضر نیست را سلام برسانید. الکامل فی التاریخ ج1 ص 355

قال ابن مسعود: نعى إلينا نبينا وحبيبنا نفسه قبل موته بشهر. فلما دنا الفراق جمعنا في بيت عائشة فنظر إلينا فشدد ودمعت عيناه وقال: مرحباً بكم، حياكم الله، رحمكم الله، آواكم الله، حفظم الله، رفعكم الله، وفقكم الله، سلمكم الله، قبلكم الله، أوصيكم بتقوى الله، وأوصي الله بكم، وأستخلفه عليكم، وأؤديكم إليه، إني لكم منه نذير وبشير ألا تعلوا على الله في عباده وبلاده، فإنه قال لي ولكم: (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علواً في الأرض ولا فساداً، والعاقبة للمتقين).

قلنا: فمتى أجلك؟ قال: دنا الفراق والمنقلب إلى الله وسدرة المنتهى والرفيق الأعلى وجنة المأوى. فقلنا: من يغسلك؟ قال: أهلي الأدنى فالأدنى. قلنا: فيم نكفنك؟ قال: في ثيابي هذه إن شئتم أو في بياض. قلنا: فمن يصلي عليك؟ قال: مهلاً، غفر الله لكم وجزاكم عن نبيكم خيراً. فبكينا وبكى، ثم قال: إذا غسلمتوني وكفتنتموني فضعوني على سريري على شفير قبري ثم اخرجوا عني ساعةً ليصلي علي جبرائيل وإسرافيل وميكائيل وملك الموت مع الملائكة، ثم ادخلوا علي فوجاً فوجاً فصلوا علي ولا تؤذوني بتزكية ولا رنة وليبدأ بالصلاة علي رجال أهل بيتي ثم نساؤهم ثم أنتم بعد، أقرئوا أنفسكم مني السلام، ومن غاب من أصحاب فاقرئوه مني السلام، وما تابعكم على ديني فاقرئوه السلام.

الکامل فی التاریخ ج1 ص 355

از ديدگاه تشيع

اول : وصيت نفرمودند.

وروى الارقم بن شرحبيل قال : سألت ابن عباس هل

أوصى رسول الله ؟ فقال : لا ، (بحار الانوار ج 44 ص 168)

از ابن عباس پرسيدم : آيا پيامبر خدا وصيت نمود؟ گفت : نه .

دوم وصيت نمودند :

عن أبي سعيد الخدري قال: (أوصى رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب عليه السلام فقال: يا علي: أذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس واغسل رجليها، وصب الماء من باب دارك إلى أقصى دارك، فإنك إذا فعلت ذلك أخرج الله من بيتك سبعين ألف لون من الفقر، وأدخل فيه سبعين ألف لون من البركة، وأنزل عليه سبعين رحمة ترفرف على رأس العروس حتى تنال بركتها . من لايحضره الفقيه 2

"پيامبر خدا به علي ابن ابي طالب وصيت كرد و گفت: اي علي هر گاه عروس وارد خانه ات شد وقتي نشست موزه هايش (يا جورابهايش) را در بياور و پاهايش را بشور و آبها را از دم در خانه ات به دورترين جا بريز وقتي چنين كني خداوند از خانه ات هفتاد رنگ از فقر را دور مي كند و هفتاد رنگ از بركت را وارد خانه مي كند و بر خانه ات هفتاد رحمت نازل مي كند كه روي سر عروس حركت مي كنند تا زماني كه بركتش را حاصل نمايد"

عن أبي عبدالله عليه السلام قال : أوصى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى علي عليه السلام بألف كلمة يفتح كل كلمة ألف كلمة . ( 7 ) بحار ج 42 ص 30

" رسول خدا به علي هزار كلمه وصيت كرد كه از آن هزار كلمه هزار كلمه ديگر بيرون مي شود"

قَالَ أَوْصَى رَسُولُ اللَّهِ ( ص ) عَلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَقَالَ إِلَى أَنْ قَالَ يَا عَلِيُّ إِذَا حَمَلَتِ امْرَأَتُكَ فَلَا تُجَامِعْهَا إِلَّا وَ أَنْتَ عَلَى وُضُوءٍ فَإِنَّهُ إِنْ قُضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَدٌ يَكُونُ أَعْمَى الْقَلْبِ بَخِيلَ الْيَدِ الْخَبَرَ . مستدرك الوسايل ج 20 ص 2

" هرگاه همسرت حامله شد بدون وضو با وي نزديكي نكن زيرا اگر فرزندي مقدر شود كور قلب و بخيل خواهد شد. "

بيماري و وفات نبي اكرم صلى الله عليه وسلم

2010-04-01T06:54:00.001+04:30

بيماري و وفات نبي اكرم صلى الله عليه وسلم

قسمت سوم

مردم مدینه تقریبا به توافق رسیده بودند تا با سعد ابن عباده رهبر خزرج بیعت کنند. حضرت ابوبکر سخنرانی کرد و از فضایل انصار و زحماتی که برای اسلام کشیده بودند یاد آوری نمود و سپس به آنان گفت که قریش ریاست مردم مدینه را نمی پذیرند.

مقداری بحث شد یک نفر از انصار گفت من پیشنهاد بهتری دارم و آن اینکه یک نفر امیر ما تعیین می کنیم یک نفر شما تعیین کنید آن دو مشترکا حکومت و جانشینی پیامبر را بر عهده می گیرند. مهاجرین (ابوبکر و عمر ) گفتند شما کجا دیده اید که در یک سرزمین دو نفر امیر باشند شما وزیر هستید و ما امیر.

حضرت عمر گفت: شما می دانید که رسول خدا به حضرت ابوبکر دستور دادند نماز بدهند کدامیک از شما می توانید جلوی ابوبکر بایستید و او را نماز دهید. آنان گفتند هیچ کس از ما به خود این حق را نمی دهد که جلوی ابوبکر بایستد و نماز بدهد.

اینجا بود که گفتند آن کسی که رسول خدا برای برترین عبادت ما یعنی نماز تعیین کرده همان شخص را ما برای رهبری امور دنیوی خود انتخاب می کنیم.

به این صورت همه با حضرت ابوبکر در همانجا بیعت کردند.

وقتی موقع نماز شد و مردم در مسجد جمع شدند حضرت ابوبکر بر منبر ایستاد و به مردم گفت : ای مردم من امروز در سقیفه از ترس ایجاد شدن اختلاف بیعت شما را قبول کردم اما الان که اوضاع آرام گرفته بیعت شما را به شما بر می گردانم شما ببینید هر شخصی را که صالح می دانید با او بیعت کنید من فرمانبردار ترین شما خواهم بود. مردم گفتند ما هیچ کسی را از شما بهتر نمی دانیم و مجددا بلند شدند و با ایشان بیعت کردند.

اولین ناراضی

پیشینه رقابت بنی هاشم و بنی امیه

قریش خود را از اولاد قصی ابن کلاب می دانستند . قصی چهار پسر داشت : 1- عبدالدار 2- عبدمناف 3 – عبدالعزی 4 – عبدا

از میان فرزندان قصی عبدمناف برتری یافت و جای پدر را به عنوان رهبر و سردار قوم پر کرد.

عبد مناف نیز چهار پسر داشت 1- هاشم 2- عبدالشمس 3- نوفل 4- ابوعمرو

هاشم و عبدالشمس دوقلو بودند موقعی که به دنیا آمدند پای هاشم به پیشانی عبدالشمس چسبیده بود موقعی که پایش را جدا کردند صورت عبدالشمس خونین شد و به اصطلاح بین آنان خون جاری شد لذا برخی از حاضران گفتند بین اولاد اینها خون جاری خواهد شد .

هاشم و برادرش عبدالشمس مقداری به رقابت پرداختند هاشم به بزرگی رسید . عبدالشمس فرزندان زیادی داشت یکی از فرزندانش امیه بود. از فرزندان امیه " حرب " به بزرگی رسید .

خلاصه سالها بود که رهبری قریش بین این دو عمو زادگان (بنی هاشم و بنی امیه) دست به دست می گشت آنان با هم بشدت رقابت می کردند ولی هر گاه پای کسی دیگر به وسط می آمد آنان فورا با هم یکی می شدند می گفتند ما فرزندان عبدمناف هستیم.

رهبری قریش سالها دست بنی عبدمناف بود. با رهبر شدن ابوبکر ، برای اولین بار بود که کسی غیر از آنان رهبری را به دست می گرفت به همین خاطر ابوسفیان بسیار ناراحت شد برای او غیر ممکن بود که بپذیرد بعد از سالهای سال رهبری را کسی بدست بگیرد که از اولاد عبدمناف نباشد .

لذا فریاد زد : والله انى لارى عجاجة لا يطفئها إلا دم يا آل عبد مناف فيما أبو بكر من أموركم أين المستضعفان أين الاذلان علي والعباس وقال أبا حسن ابسط يدك حتى أبايعك فأبى علي عليه. " به خدا سوگند من یک دودی می بینم که هیچی جز خون نمی تواند آنرا خاموش کند. ای آل عبدمناف ابوبکر در رهبری شما چه کاره است ؟ کجایند دو مرد مستضعف کجایند آن دو مرد ذلیل ، علی و عباس ؟ " وقتی ابوسفیان با آن دو روبرو شد گفت : " ای ابوالحسن دستت را دراز کن تا با تو بیعت کنم. علی انکار کرد." ابوسفیان وقتی انکار علی را دید شعری در محکوم نمودن رفتار علی گفت . علی بر وی نهیب زد و گفت : فزجره علي وقال إنك والله ما أردت بهذا إلا الفتنة وإنك والله طال ما بغيت الاسلام شرا لا حاجة لنا في نصيحتك . " تو (ای ابوسفیان) با این پیشنهاد اراده نکردی مگر فتنه را و بخدا سوگند در زمانهای طولانی با اسلام مبارزه کردی . ما نیازی به خیر خواهی تو نداریم." تاریخ طبری ج 2 ص 449

قال أبو سفيان لعلى ما بال هذا الامر في أقل حى من قريش والله لئن شئت لاملانها عليه خيلا ورجالا قال فقال علي يا أبا سفيان طال ما عاديت الاسلام وأهله فلم تضره بذاك شيئا إنا وجدنا أبا بكر لها أهلا (تاریخ طبری ج 2 ص 449) " ابوسفیان به علی گفت: چرا رهبری را کوچکترین و ضعیف ترین تیره قریش بدست بگیرد؟ به خدا سوگند اگر تو بخواهی من مدینه را بر علیه او پر از سواره نظام و پیاده نظام می کنم. علی بر ابوسفیان نهیب زد و گفت : مدت طولانی بر علیه اسلام و اهلش عداوت نمودی ولی نتوانستی ضرری برسانی . ما ابوبکر را برای رهبری اهل (و شایسته ) می دانیم. "

(بعد از خلافت حضرت عمر وقتی حضرت عثمان به خلافت رسید بتدریج همان مسایل قومی دیرینه و رقابتهای اجدادی زنده شد و جنگهایی زیادی بین بنی امیه و بنی هاشم پدید آمد. )

اولین کارهایی که بعد از بیعت انجام دادند

اولین مسئله ای که حضرت ابوبکر حل کرد مسئله محل دفن پیامبر خدا بود برخی می گفتند جسد اطهر پیامبر خدا را به مکه برگردانیم و آنجا دفن کنیم. برخی می گفتند به بیت المقدس ببریم زیرا آنجا محل دفن انبیا است.

حضرت ابوبکر گفت : از رسول خدا شنیدم که هر پیامبری هر کجا فوت نمود همانجا باید دفن شود.

لذا همانجایی که رسول خدا وفات نموده بودند برای مرقد در نظر گرفتند.

علي ، عباس ، فضل ابن عباس ، قثم ابن عباس ، اسامه بن زید، و شقران غلام رسول خدا وظیفه غسل و کفن رسول خدا را بر عهده گرفتند.

پس از آنکه پیامبر را غسل دادند و کفن نمودند روی تخت گذاشتند آنگاه مردم برای نماز جنازه دسته دسته وارد می شدند و بر رسول خدا نماز می خواندند . روز دوشنبه پیامبر خدا وفات نموده بودند تمام روز سه شنبه مردم گروه گروه می آمدند و نماز می خواندند.

مردم با دیدن جنازه رسول خدا آرامش می یافتند کم کم داشتند با همین وضع عادت می کردند که سحرگاه روز چهارشنبه ناگهان صدای بیل و کلنگ بلند شد یعنی داشتند برای رسول خدا مرقد درست می کردند با شنیدن این صداها فریاد و گریه همه شهر مدینه را فرا گرفت .

ادامه دارد

بيماري و وفات نبي اكرم صلى الله عليه وسلم

2010-04-01T06:53:00.000+04:30

بيماري و وفات نبي اكرم صلى الله عليه وسلم

قسمت دوم

موقع چاشتگاه ناگهان حال پیامبر خدا بهم خورد پیامبر خدا حالت نفس تنگی داشتند به همین خاطر نمی توانستند بخوابند پیامبر به حضرت عایشه تکیه زده نشسته بودند حضرت عایشه پیامبر را روی سینه خود نگهداشته بود . کاسه ای آب کنار پیامبر خدا بود و رسول خدا دست در آب می زدند و بر صورت خویش می مالیدند و می فرمودند : اللهم أعني على سكرات الموت. خدایا مرا بر سختیهای سکرات مرگ کمک کن. اسامه بن زید که فرمانده لشکری بود و قرار بود به جنگ رومیها بروند وقتی حال پیامبر خدا را بد دیده بودند بیرون مدینه اردو زده بودند . اسامه زمانی به نزد پیامبر خدا آمد که پیامبر نمی توانستند بخوبی حرف بزنند با دست اشاره می فرمودند که برایت دعا می کنم.

همسران و تعدادی از خانواده پیامبر در اطرافش بودند حضرت فاطمه وقتی حال پیامبر را بد دید فریاد زد واکرب اباه ( وای بر حال پدرم) پیامبر خدا فرمودند : لیس علی ابیک کرب بعد الیوم . (بعد از امروز دیگر هیچگاه سختی بر پدرت نمی آید) .

حال پیامبر همچنان بد می شد . حضرت عایشه می گوید در این موقع برادرم وارد اتاق شد و مسواکی به دستش بود دیدم پیامبر خدا با آن نگاه می کند دانستم پیامبر خدا دوست دارد مسواک بزند مسواک را از برادرم گرفتم و با دندان خود مقداری نرم کردم و به دست رسول خدا دادم پیامبر خدا مقداری به دندانهای خود مسواک زدند چون من پیامبر را نگهداشته بودم صورت پیامبر خدا را بخوبی نمی دیدم کسانی که روبرویشان نشسته بودند کم کم به گریه افتادند

رسول اکرم فرمودند اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الأَعْلَى » خدایا آن دوست بلند مرتبه را انتخاب نمودم (یعنی خداوند را) در این موقع پیامبر خدا سنگین شدند و آنها که روبرویش بودند فریاد و گریه نمودند . من نگاه کردم دیدم چشمان رسول خدا باز است من سر مبارک رسول خدا را بر بالین گذاشتم و شروع به گریه نمودم.

وقتی ناگهان از خانه رسول خدا صدای گریه بلند شد مردم پریشان و اندهگین از هر طرف به مسجد هجوم آوردند صدای گریه زنان از خانه پیامبر خدا شنیده می شد و جمع زیادی از مردم مدینه وحشت زده و ناراحت در مسجد جمع شده بودند هیچ کس نمی دانست چه شده و چه باید بکنند.

سر و صداها و این حالت به سرعت به همه شهر مدینه پخش شد هر کسی از هر جایی بود به سمت مسجد می دویدند حضرت عمر وقتی این سر و صداها را شنید پرسید چه شده ؟ گفتند مثل اینکه حال رسول خدا بد شده و شاید وفات نموده اند. حضرت عمر چنان مدهوش شد که فریاد زد: نه ! نه پیامبر ما هرگز نمی میرند هر کسی این حرف را بزند من با شمشیر سر از تنش جدا می کنم . حضرت عمر شمشیر خود را برداشت و به طرف مسجد دوید . وقتی وارد مسجد شد فریاد زد چه کسی شایعه درست می کند؟ هر کسی بگوید پیامبر وفات نموده اند من سر از تنش جدا می کنم . مردم با شنیدن سخنان عمر مقداری امیدوار شدند . حضرت عمر آمد و کنار منبر ایستادند و شروع به سخن نمودند می گفتند پیامبر ما هیچگاه نمی میرد تا زمانی که دین اسلام همه دنیا را بگیرد و همه منافقین نابود بشوند ایشان در میان ما خواهند ماند . شاید مثل حضرت موسی یک مدت جایی بروند ولی هرگز ما را تنها نمی گذارند. هر منافقی که این شایعه را نموده اگر مرد است بلند شود تا من با او بفهمانم ..

مردم متحیر بودند صدای گریه و شیون خانه پیامبر را باور کنند یا سخنان مدهوش حضرت عمر را .

حضرت ابوبکر که خبر شده بود با سرعت خود را به مسجد رسانید جلوی مسجد از اسب فرود آمد و وارد مسجد شد بدون آنکه با کسی سخن بگوید یک راست به منزل پیامبر خدا رفت. روی جسد اطهر پیامبر خدا چادر سفیدی کشیده بودند حضرت ابوبکر آمد وچادر را از روی چهره پیامبر خدا کنار زد و به صورت پیامبر خدا نگاه کرد آنگاه پیشانی پیامبر را بوسید و فرمود : پدر و مادرم فدایت باد ای رسول خدا . چه خوش بو بودی زمانی که زنده بودی و چه خوش بو هستی الان که از دنیا رفته ای یا رسول الله . آنگاه دوباره چادر را روی پیامبر کشیدند و به مسجد باز گشتند . حضرت عمر همچنان داشت حرف می زد و تهدید می کرد. حضرت ابوبکر صدا زد ای عمر آرام شو می خواهم حرف بزنم. اما حضرت عمر هیچ توجهی نمی کرد حضرت ابوبکر وقتی چنین دید یک طرف رفت و به مردم اشاره کرد همه مردم نزدیک شدند آنگاه ابوبکر چنین به سخن پرداختند: ای مردم هر کسی از شما محمد را می پرستید بدانید که محمد وفات نموده اند و هر کسی خدا را پرستش می کرد پس الله همچنان زنده است.

(من كان يعبد الله فان الله حى لا يموت ومن كان يعبد محمدا فان محمدا قد مات) خداوند زمانی به ما خبر موت رسول خدا را داده که ایشان زنده و سالم در میان ما بودند خداوند می فرماید: انک میت و انهم میتون . و خداوند می فرماید: وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزى الله الشاكرين. (محمد (ص) فقط فرستاده خداست؛ و پيش از او، فرستادگان ديگرى نيز بودند؛ آيا اگر او بميرد و يا کشته شود، شما به عقب برمى‏گرديد؟ (و اسلام را رها کرده به دوران جاهليّت و کفر بازگشت خواهيد نمود؟) و هر کس به عقب باز گردد، هرگز به خدا ضررى نمى‏زند؛ و خداوند بزودى شاکران (و استقامت‏کنندگان) را پاداش خواهد داد.)

وقتی حضرت ابوبکر این آیه را خواند تمامی حاضرین در مسجد انگار برای اولین بار آنرا می شنیدند هیچ کسی نبود که آنرا آهسته تکرار نکند . حضرت عمر وقتی این آیه را از زبان ابوبکر شنید شمشیر از دستش بر زمین افتاد با دودستش سرش را نگه داشت و بر زمین نشست و شروع به گریه کرد.

به این صورت همه باور کردند که بدون تردید پیامبر خدا از دنیا رفته است . مردم آهسته آهسته از مسجد بیرون آمدند و حضرت ابوبکر وارد خانه پیامبر شد .

مردم مدینه وقتی از رحلت پیامبر خدا مطمئن شدند تصمیم گرفتند تا برای پیامبر خدا از میان خود جانشینی تعیین نمایند . مردم مدینه فکر می کردند که مدینه شهر آنان است و پیامبر خدا در آن شهر از دنیا رفته و لذا این حق مردم مدینه است تا در مورد جانشین ایشان تصمیم بگیرند. مردم مدینه در چهار دیواری بزرگی که سقیفه بنی ساعده نام داشت جمع شدند . آنان تصمیم داشتند تا سعد ابن عباده رهبر خزرج را به جانشینی پیامبر خدا انتخاب نمایند. این خبر به حضرت عمر رسید حضرت عمر به در خانه پیامبر آمد و در زد کسی در را باز کرد حضرت عمر گفت برو به ابوبکر بگو فورا بیرون بیاید که من با وی کار دارم . آن شخص رفت و برگشت و گفت : ابوبکر می گوید من الان کنار جنازه رسول خدا هستم نمی توانم بیایم بعدا . حضرت عمر گفت برو به ایشان بگو مسئله مهمی است حتما باید فورا بیایند.

وقتی حضرت ابوبکر آمدند حضرت عمر ایشان را در جریان مسئله قرار دادند و گفتند اگر ما دیر بجنبیم امکان دارد اختلاف بزرگی میان امت پدید آید لذا فورا به آنطرف حرکت کردند ابوعبیده ابن الجراح را نیز با خود همراه نموده و به جمع مردم مدینه رفتند.

ادامه دارد (ان شا الله)

زندگی حکیم عمر خیام نیشابوری

2010-04-01T06:51:00.001+04:30

زندگی حکیم عمر خیام نیشابوری

حجه‌الحق امام غياث‌الدين عمربن ابراهيم خيامي معروف به حكيم عمر خيام .

محل و زمان تولد

در اول ذيحجه 439 قمري (18مطابق با ماه می 1048 ميلادي) در نيشابور متولد شد. شاگرد امام‌الحرمين جويني، ابوالحسين انبيري و ... بوده است. دوران کودکی و زمان تحصیل را در شهر خود نیشابور که مرکز علم و دانش بود سپری کرد.

خيام در تمام علوم زمان خود سرآمد بود. در اوان جواني رساله‌اي در گرفتن جذر و كعب نوشت.

هجرت به سمرقند

حکیم عمر خیام وقتی به دوران جوانی رسید و همه علوم زمان خود را فرا گرفت جهت کار و کوشش به سوی سمرقند مهاجرت نمود .

در سمرقند مورد حمايت ابو طاهر عبدالرحمن‌بن احمد قاضی القضات سمرقند قرار گرفت . در سایه این حمایت او به کارهای علمی مشغول شد و رساله‌اي در جبر و مقابله نوشت. در اين رساله معادلات درجه دوم و درجه سوم از راه‌هاي هندسي و جبري حل شده‌اند. او بسياري از مسائل جبري را با استفاده از مقاطع مخروطي حل كرد. خيام هم چنين با بسط دوجمله‌اي كه اكنون به بسط دوجمله‌اي خيام- نيوتن (1727-1642 ميلادي) معروف است و يافتن ضرايب اين بسط، به دستوري دست يافت كه اكنون به مثلث خيام- پاسكال (1623- 1662 ميلادي) معروف است. خيام به بسياري از خواص اين مثلث پي برده بود.

هجرت به اصفهان

مدت زیادی نگذشته بود که سمرقند توسط ملکشاه سلجوقی فتح گردید . وزیر خردمند و دانش دوست حکومت سلجوقی " خواجه نظام الملک طوسی بود او همیشه به دنبال علم و اهل علم بود .

" پس از فتح سمرقند توسط ملكشاه سلجوقي، خيام در سايه حمايت خواجه نظام‌الملك وزير خردمند ملكشاه قرار گرفت. " در این دوران حکیم فقط 27 سال داشت . خواجه نظام الملک به حکیم عمر خیام ماموریت داد تا به اصفهان برود و آنجا مشغول کارهای علمی بشود.

حکیم به اصفهان مهاجرت نمود و در رصد خانه اصفهان مشغول کار علم نجوم شد. خواجه نظام الملک به حکیم ماموریت داد تا در زمینه تقویم شمسی تحقیق نماید زیرا خواجه نظام الملک تصمیم داشت تقویم قمری را به شمسی تبدیل نماید.

در برخی تواریخ در این مورد اینگونه نوشته اند : " با اين تقويم (یعنی تقویم قمری) كارِ گرفتن ماليات از كشاورزان همواره با مشكل مواجه مي‌شد. براي يكنواخت كردن تاريخِ گرفتنِ ماليات، ملكشاه تصميم به تغيير تقويم گرفت."

تقویم جلالی

حکیم عمر خیام موفق شد تقویم شمسی بسیار دقیقی ایجاد نماید این تقویم را به افتخار نام " سلطان جلال الدین ملکشاه " تقویم جلالی گذاشتند.

این تقویم همان تقویمی است که تا اکنون در کشور ما مورد استفاده است.

در تقویم جلالی، سال شمسی تقریباً برابر با 365 روز و 5 ساعت و 48 دقیقه و 45 ثانیه است.

سال دوازده ماه دارد.

6 ماه نخست هر ماه 31 روز

5 ماه بعد هر ماه 30 روز

ماه آخر 29 روز است .

هر چهارسال، یک بار سال 366 روز است و سالی که اینگونه بشود را در اصطلاح " سال کبیسه" می خوانند. که ماه آخر آن 30 روز است. و آن سال 366 روز است .

بازگشت به خراسان

حکیم مدت 18 سال در اصفهان اقامت داشت . ناگهان حادثه شوم و مهمی برای همه دانشمندان دنیای اسلام اتفاق افتاد و آن اینکه وزیر خردمند و دانای سلجوقی توسط اسماعیلیه ترور شد. با کشته شدن این وزیر دانش دوست ، بودجه تمامی دانشگاهها و مراکز علمی بتدریج قطع شد و داشمندان پراکنده شدند .

رصد خانه اصفهان نیز مثل دیگر مراکز علمی بتدریج به تعطیلی کشیده شد و دانشمندان آن پراکنده شدند و حکیم نیز به شهر خود نیشابور بازگشت.

پس از کشته شدن خواجه نظام الملک ، سلطان ملکشاه نیز از دنیا رفت و فرزندنش سلطان سنجر حکومت را بدست گرفت. پایتخت سلجوقیان مرو بود مقداری رونق علمی پیدا شد و مرو محل تجمع دانشمندان قرار گرفت. حکیم عمر خیام گاهی به مرو نیز می رفت .

وفات

خیام پس از عمری پربار (در سن 83 سالگی ) سرانجام در سال 517 هجری (طبق گفته اغلب منابع) در موطن خویش نیشابور درگذشت و با مرگ او یکی از درخشان ترین صفحات تاریخ اندیشه در ایران بسته شد

آرامگاه خیام که در محله کهن شادیاخ در نیشابور است.

خیام در علوم مختلف مثل : ریاضی ، مکانیک ، هندسه ، طب و طبابت، فلسفه و شعر تبحر کامل داشت .

رباعیات (یعنی چهار بیتی ) خیام مروف هستند . به عنوان نمونه و حسن ختام سه رباعی از آن بزرگوار تقدیم می نمایم.

اين کهنه رباط را که عالم نام است

آرامگه ابلق صبح و شام است

بزمی است که وامانده صد جمشید است

گوريست که خوابگاه صد بهرام است

آن قصر که بهرام درو جام گرفت

آهو بچه کرد و رو به آرام رفت

بهرام که گور می گرفتی همه عمر

ديدی که چگونه گور بهرام گرفت؟

چون چرخ بکام يک خردمند نگشت

خواهی تو فلک هفت شمُر خواهی هشت

چون بايد مرد و آرزوها همه هِشت

چه مور خورد به گور و چه گرگ به دشت

بيماري و وفات نبي اكرم صلى الله عليه وسلم

2010-04-01T06:45:00.001+04:30

بيماري و وفات نبي اكرم صلى الله عليه وسلم

پس از فتح خيبر رسول خدا و ابوبكر و تعدادي ديگر از مسلمانان نشسته بودند زني يهودي بزغاله اي كباب كرده بود و روي سيني به نزد پيامبر و يارانش آورد. وقتي غذا گذاشته شد آن بزرگواران كه گرسنه بودند شروع به خوردن نمودن اولين لقمه رسول خدا بود كه داشت مي جويدند ناگهان پيامبر خدا گوشت را از دهان بيرون انداخت و تف نمودند و به ياران خود دستور داد فورا لقمه را بيرون بريزند. پيامبر خدا فرمودند اين گوشت زهر آلود است آنگاه زن را صدا زدند و گفتند چرا گوشتها را زهر آلود نمودي؟ زن با تعجب گفت: چه كسي شما را خبر نمود؟ پيامبر فرمود خدا . زن گفت به اين خاطر زهر آلود نمودم كه اگر شما نبي خدا باشيد او شما را با خبر مي كند و اگر حاكمي معمولی باشي از دست شما راحت مي شويم.

پيامبر خدا از او درگذشتند و او را بخشيدند اما يكي از همراهان رسول خدا كه "بشربن براء " نام داشت چون قبلا لقمه را خورده بود چند دقيقه بعد از دنيا رفت لذا آن زن را بعدا قصاص نمودند.

پيامبر خدا خيلي مريض شدند كه طبيب ها حجامت کردند و مقداري مداوا نمودند و حال پيامبر خوب شد اما هر سال همان موقع پيامبر خدا مريض مي شدند تا اينكه آن سال رسيد و ر سول خدا بيمار شدند.

رسول خدا دچار درد سر و تب شدیدی شده بودند. یک روز پیامبر خدا فرمودند روی من از هفت مشک آب زیادی بریزید تا تب پایین بیاید و من بتوانم به مسجد بروم و با مردم سخت بگویم. روی پیامبر خدا آب ریختند تا اینکه احساس راحتی نمودند و به مسجد رفتند. وقتی پیامبر روی منبر نشستند مردم جمع شدند رسول خدا ابتدا برای شهدای احد دعا و طلب آمرزش نمودند سپس در مورد انصار (مردم مدینه ) سفارش نمودند و فرمودند : ای جمع مهاجرین جمعیت شما پیوسته زیاد می شود ولی جمع انصار زیاد نمی شوند انصار حامیان و پشتیبانان من بودند نیکان آنان را اکرام نمایید و از بدان آنان در گذرید.

سپس فرمودند: یک بنده ای از بندگان خدا را خداوند اختیار داد که آخرت را بپذیرد یا دنیا را و آن بنده آخرت را قبول کرد.

منظور پیامبر خودشان بودند ولی این اشاره پیامبر را هیچ کسی جز ابوبکر متوجه نشد . ابوبکر آخر مجلس نشسته بود شروع به گریه نمود و گفت : پدر و مادرمان فدایت باد ای رسول خدا. پیامبر خدا فرمودند آرام باش ای ابوبکر . سپس فرمودند : قسم بخدا هر کسی از شما به من نیکی کرد من نیکی او را در دنیا جبران کردم جز ابوبکر که نتوانستم در این دنیا جبران نمایم . همه این درهایی که از خانه ها به مسجد باز می شوند را مسدود نمایید جز در خانه ابوبکر .

یاران پیامبر فورا دستور را اجرا نمودند و همه درها را جز در خانه ابوبکر بستند.

پیامبر همچنان بیمار بودند مردم غمگین در مسجد نشسته بودند پیامبر خدا موقع نماز می آمدند و نماز می دادند. تا اینکه یک شب موقع نماز عشاء بود بلال به رسول خدا اطلاع داد که موقع نماز است . رسول خدا وضو گرفتند و همینکه او را بلند کردند بی هوش شدند. فورا او را بر بسترش گذاشتند بعد از مدتی که به هوش آمدند پرسیدند آیا نماز خواندند ؟ گفتند : نه یا رسول الله هنوز منتظر شما هستند. پیامبر مجددا وضو گرفتند و همینکه او را بلند کردند باز بیهوش شد. .. مرتبه سوم وقتی دیدند نمی توانند به مسجد بروند فرمودند : مروا ابابکر فلیصلی بالناس . به ابوبکر بگویید به مردم نماز بدهد. حضرت عایشه گفت یا رسول الله ابوبکر دل ضعیفی دارد و وقتی جای شما را خالی ببیند گریه می کند و نمی تواند نماز بدهد کسی دیگر را بفرمایید نماز بدهد پیامبر خدا عصبانی شدند و گفتند : به ابوبکر بگویید به مردم نماز بدهد.

یک روز موقع نماز ظهر حال پیامبر کمی بهتر شد وضو گرفتند و یک بازویش را علی و بازوی دیگر را عباس گرفته بودند و به مسجد آوردند ابوبکر جلو بود و مردم در حال نماز بودند وقتی پیامبر خدا را به کنار ابوبکر رسانیدند ابوبکر خواست به عقب برود و مصلی را برای رسول خدا خالی بنمایند پیامبر به وی اشاره نمودند که سر جایت بایست. پیامبر در کنار ابوبکر نشسته نماز خواندند.

تا اینکه روز دوشنبه رسید مردم پشت سر ابوبکر ایستاده و مشغول نماز صبح بودند ناگهان در خانه عایشه صدا نمود و مردم با این صدا عادت نموده بودند زیرا همیشه موقعی که پیامبر به مسجد می آمد از همین در می آمد . وقتی مردم صدای در را شنیدند بی اختیار به آنطرف نگاه کردند دیدند رسول خدا کاملا سالم در آستانه در ایستاده بودند و با لبخند به مردم که در حال نماز بودند نگاه می کردند مردم چنان متاثر شدند که نزدیک بود نماز را فراموش کنند پیامبر خدا تا مدتی به همین صورت به مردم نگاه کردند سپس دوباره به خانه برگشتند و در را بستند وقتی نماز تمام شد مردم شروع به صحبت کردند همه خوشحال بودند و می گفتند : الحمد لله حال پیامبر خوب شده . در این موقع حضرت علی به مسجد آمد و گفت : ای مردم الحمدلله امروز حال پیامبر خوب شده . مردم با خوشحالی مسجد را ترک نمودند تا با خیال راحت به کار و زندگی خود بپردازند.

حضرت ابوبکر وارد خانه پیامبر شد دید پیامبر خدا خیلی راحت نشسته اند حضرت ابوبکر خوشحال شدند و گفتند یا رسول الله الحمد لله حال شما خوب شده است من چند روز است به خانواده ام که آنطرف شهر هستند سر نزده ام اجازه می فرمایید به آنان سر بزنم؟ پیامبر فرمودند بلی بفرمایید .

به این صورت همه مردم که فکر می کردند پیامبر خدا خوب شده اند با خوشحالی متفرق شدند در حالی که نمی دانستند این آرامش قبل از طوفان است.

ادامه دارد

حکایت تاریخی

2010-03-31T21:27:00.000+04:30

حکایت تاریخی

در سال 153 هجری قمری منصور خلیفه عباسی ناگهان بر کاتب و نویسنده خود ابو ایوب موریانی غضب نمود و او را با همراه برادرش خالد و برادر زادگانش همه را زندانی نمود و از آنان کلیه اموالشان را گرفت سپس ابو ایوب را کشت.

علت این غضب چه بود ؟

منصور در روزگار جوانی فردی سرگردان و فقیر بود به دنبال این بود که مالی گیر بیاورد و ازدواج کند و به وضع خود سر و سامانی بدهد او وارد موصل شد به دنبال کار می گشت با تعدادی ملاح و ماهی گیر آشنا شد و با آنان مشغول کار شد در همین مدت با زنی آشنا شد ولی مالی نداشت که ازدواج کند برای زن تبلیغات نمود که من از خاندان پیامبر هستم و به زودی حکومت به دست ما می افتد . زن راضی شد که با این جوان ازدواج کند مدتی از ازدواج منصور نگذشته بود که از جانب حکومت بنی امیه شناسایی شد (چون بنی عباس بشدت در حال فعالیت بر اندازی حکومت بنی امیه بودند مورد تعقیب بودند) لذا مجبور بود از آنجا بگریزد قبل از فرار روی کاغذی اسم و اسم اجداد خود را نوشت و به دست زنش داد و به او گفت اگر پسری به دنیا آوردی اسمش را جعفر بگذار و هر گاه شنیدی من حکومت را بدست گرفتم به نزد من بیا.

منصور از آنجا فرار کرد و همسرش پسری به دنیا آورد نامش را جعفر گذاشت پسر با فقر و مشکلات بزرگ شد پسری بسیار با هوش و دانا بود او خطاطی و نویسندگی را بخوبی یاد گرفت و آن زمان خطاطی یک شغل به حساب می آمد . وقتی بزرگتر شد برای کسب و کار وارد بغداد شد مدتی نگذشته بود که مورد توجه ابوایوب موریانی کاتب مخصوص منصور قرار گرفت ابو ایوب تعدادی پسر جوان زیر دست خود داشت که به وی در نوشتن مسایل و نامه های منصور به او کمک می کردند.

روزی ابوایوب می خواست به نزد خلیفه برود به طور اتفاقی پسر جوان یعنی جعفر را همراه خود برد وقتی چشم منصور به او افتاد بی اختیار به او چشم دوخت گویی در دلش می آمد که با او نسبتی داد در آن جلسه منصور مرتب به پسرش نگاه می کرد ولی حرفی نزد تا اینکه ابوایوب و جعفر بیرون آمدند.

چند روز بعد منصور خادمی را فرستاد تا از نزد ابوایوب یک کاتب بیاورد تا مقداری برایش بنویسد. خادم رفت و به همراه جعفر برگشت. منصور با دیدن او بار دیگر به حالتی دچار شد که دلش می خواست پسر جوان را به آغوش بگیرد احساسی به او می گفت که با هم خویشاوند هستند.

پس از نوشتن نامه منصور پرسید پسرجان اسمت چیست؟ گفت : جعفر . پرسید اسم پدرت چیست؟ پسر جوان مقداری سکوت کرد. منصور پرسید چرا ساکت شدی ؟ بگو اسم پدرت چیست؟ پسر جواب داد: سرورم من پدر خود را ندیده ام اسم پدرم منصور بوده یک آدم فقیر . وقتی من در شکم مادرم بودم او رفته و ما دیگر از او خبری نداریم.

رنگ صورت خلیفه طوری تغییر کرد که پسرک جوان تعجب کرد منصور پرسید حال مادرت چطور است؟ پسرک از حال مادر و منطقه خود برای منصور سخن گفت . در این موقع خلیفه بلند شد و او را به آغوش گرفت و گفت من پدرت هستم مرا ببخشید.

آنگاه مقدار زیادی سکه طلا به او داد و یک گردنبند گرانبهایی داد و گفت این را برای مادرت هدیه ببر و او را با خود به نزد من بیاور .

پسرک از این حادثه ناگهانی بشدت متحیر شده بود . هدیه های منصور را گرفت و متحیر شد چطوری بیرون بیاید که دیگران و مخصوصا ابو ایوب او را نبیند. خلیفه او را به راه مخفی کاخش راهنمایی کرد . پسرک از آنجا بیرون آمد و اموال را در جایی محفوظ نمود و سپس به نزد رئیسش ابوایوب بازگشت. چون از رفتن و برگشتن پسرک به کاخ خلیفه مدت زیادی گذشته بود ابو ایوب بشدت نگران بود که چرا اینهمه این پسرک در نزد خلیفه مانده است.

ابوایوب با عصبانیت پرسید چه شد؟ چرا اینهمه دیر کردی؟ پسرک بهانه آورد و گفت خلیفه نامه های زیادی داشت مجبور بودم بمانم . این جواب بنظر ابو ایوب قانع کننده نبود خلاصه مقداری بحث شد پسرک که الان دلگرم شده بود و حوصله بحث با ابوایوب را نداشت مقداری با وی به تندی حرف زد و با عصبانیت او را ترک نموده بیرون آمد و رفت اموال اهدایی خلیفه را بر داشت و به سوی مادرش حرکت کرد تا او را از این مسئله مهم با خبر سازد.

ابوایوب که از غیبت پسرک جوان بیشتر به ناراحتی دچار شده بود کسی را فرستاد تا ببیند او کجا رفت؟

به ابو ایوب خبر رسید که پسرک جوان از شهر خارج شده . اینجا بود که ابوایوب فکر کرد شاید او مقداری از رازهای او را به خلیفه گفته است و به همین خاطر فرار کرده لذا او شخصی را مامور نمود و به دنبال وی فرستاد و گفت هر کجا او را دیدی بگیر و به نزد من برش گردان.

قاصد و مامور ابوایوب رفت تا اینکه در جایی به وی رسید پسرک بیچاره را خفه نموده و کشت و در چاهی انداخت و وسایل همراهش را برای ابوایوب برگردانید ابوایوب وقتی وسایل را باز کرد آنهمه پول و نامه منصور را دید که برای همسرش نوشته. تازه متوجه خطای عظیم خود شد و حیرت کرد که چه بکند.

منصور مدتی به انتظار بازگشت پسر و همسرش نشست و چون خبری نشد مامورین خود را در جریان گذاشت آنان پس از تحقیق متوجه شدند فرستاده ابوایوب او را کشته است.

اینجا بود که خلیفه بشدت متاثر و ناراحت شد و دستور داد ابوایوب و خاندانش را بگیرند . منصور تا مدتها غمگین و ناراحت بود و هر گاه اسمی از ابوایوب برده می شد با عصبانیت می گفت: او محبوب مرا به قتل رسانید.

البدایه و النهایه ج 10 ص 141

تلاش برای ربودن جسد اطهر رسول گرامی اسلام از مدینه منوره

2010-03-31T21:26:00.000+04:30

تلاش برای ربودن جسد اطهر رسول گرامی اسلام از مدینه منوره

تاکنون حد اقل پنج بار تلاش شده تا جسد اطهر پیامبر خدا را از مدینه بربایند.

1 – مرتبه اول حاکم بدعتگزار و منحرف مصر " حاکم بامر الله عبیدی بود این حاکم نادان را تعدادی از گمراهان بی دین فریب دادند و به وی گفتند اگر جسد پیامبر و ابوبكر و عمر را از مدینه در بیاوری و به مصر بياوري سبب جذب دلهای مردم به مصر می شود . پادشاه عبیدی لشکری را به سوی مدینه فرستاد مردم مدینه وقتی از قصد آنان با خبر شدند با آن لشکر درگیر شدند روز دوم جنگ خداوند بادی بسیار شدید بر آنان فرستاد و همین باد سبب شکست و ناکامی آن مفسدان شد. تعداد زیادی از آنان کشته شده و ما بقی شکست خورده به مصر بازگشتند.

2- تلاش دوم باز هم از جانب همان حاکم نادان مصر بود این دفعه او تعدادی مامور مخفی فرستاده بود تا در مدینه سکونت نموده و آهسته جسد پیامبر را بیرون آورند. آنان در خانه ای نزدیک به مرقد پیامبر مستقر شده و شروع به زدن تونل نمودند . روزی مردم مدینه فریادی شنیدند که می گفت : جسد پیامبر شما را از قبر بیرون می آورند مردم مدینه با شنیدن این صدا به جستجو پرداختند و آن مصریان را یافته و کشتنئد.

این حاکم نادان مصر یعنی حاکم بامرالله در سال 408 هجری ادعای الوهیت نمود. (یعنی ادعا کرد که من خدا هستم.)

3- پادشاهان مسیحی دو نفر مسیحی را مامور نمودند تا به مدینه روند و آنجا به آهستگی جسد پیامبر را بیرون آورند و به کشور خود ببرند. این دو مامور با مقدار زیادی پول به مدینه آمدند . خود را عابد و زاهد جا زدند و به همه فقرا و مستمندان کمک می کردند . مردم وقتی خوبی ظاهری آنان را دیدند بسیار به آنان احترام می گذاشتند آنان خانه ای نزدیک به مرقد پیامبر اجاره نموده و مشغول کار شدند شبها بی سر و صدا تونل می زدند و خاکها را دور می ریختند. نور الدین زنگی حاکم و فرمانده شجاع مسلمان چند بار خواب دید که رسول خدا به او دو نفر را نشان داد و گفت مرا از دست این دو نجات بده.

نور الدین از این خواب به وحشت افتاد لذا عده زیادی از علما را جمع نموده خواب خود را برای آنان بیان کرد آنان به وی گفتند حتما خطری جسد اطهر پیامبر را تهدید می کند. نورالدین با شنیدن این مطلب فورا عازم مدینه شد. وقتی به مدینه رسید اعلام کرد کلیه اهالی و ساکنان مدینه جهت دریافت هدیه به ایشان مراجعه کنند . نورالدین به کارگزارانش دستور داد اسامی تمامی مردم مدینه را بنویسند و هنگام هدیه دادن او باید تک تک آنان را ببیند. نورالدین به تمامی مردم مدینه هدیه داد ولی آن دو نفر را ندید لذا متحیر شد بنا بر این به مردم مدینه گفت : آیا کسی از شما مانده که صدقه نگرفته باشد؟ آنان گفتند نه کسی نمانده.

نورالدین گفت: فکر کنید. ناگهان به یاد مردم مدینه آمد که آن دو زاهد و عابد نیامدند گفتند کسی از ما نمانده که از شما جایزه نگرفته باشد البته دو نفر عابد اهل مغرب زمین مانده اند که چون آنان نیازی ندارند به خدمت شما نیامده اند. آنان بسیار عابد هستند و همیشه به فقرا صدقه می دهند. نورالدین وقتی این مطالب را شنید فورا در دلش آمد که همان دو نفر هستند که در خواب دیده لذا دستور داد آن دو را بیاورند نورالدین تا چشمش به آنان افتاد فورا آنها را شناخت آنها همان دو نفری بودند که رسول خدا به وی نشان داده بود. نور الدین پرسید شما دو نفر از کجا هستید آنان گفتند ما حجاج هستیم از سر زمین مغرب. نورالدین گفت: راست بگویید آنان گفتند ما دروغ نمی گوییم. مردم مدینه از آنان دفاع می کردند و از خوبی و نیکی آن دو تعریف می کردند. وقتی آنان اعتراف نکردند نورالدین به منزل آنان رفت در آنجا هیچ چیزی نبود مقدار زیادی مال و خوراکی بود و مقداری کتاب . نور الدین حصیر را بلند کرد ناگهان چشمش به تونل افتاد که به سوي مرقد پیامبر خدا مي رفت .

مردم مدینه که مرتب داشتند از این دو بزرگ تعریف و دفاع می کردند با دیدن این تونل به دهشت افتادند نورالدین آن دو را احضار نمود و دستور داد آنان را بزنند آنان را زدند و بالاخره آنان اعتراف نمودند که از جانب پادشاهان مسیحی مامور شده اند و آنان وقتی به جسد رسول خدا نزدیک شدند زمین طوری لرزید که آنان نتوانستند پیش بروند . روز بعد بود که نورالدین وارد مدینه شد . نورالدین با دیدن و شنیدن اعترافات آنان به سختی گریه کرد سپس دستور داد آن دو مسیحی را کشتند و دستور داد دور حجره حضرت عايشه يعني مرقد رسول خدا را کنده و پر از سرب گداخته شده نمودند تا دیگر کسی نتواند تعرض نماید و تونل حفر كند.

4- گروهی از مسیحیان که به غارت و چپاول مشغول بودند و اموال حجاج را می گرفتند وقتی قدرت گرفتند اعلام کردند که تصمیم دارند به مدینه بروند و جسد پیامبر را در بیاورند آنان سوار بر کشتیها شدند و به سوی مکه و مدینه حرکت کردند . خداوند نیروی دریایی مصری را موفق کرد که بر آنان حمله نموده و کشتیهایشان را به تصرف در آورده و همه را کشته و نابود کردند.

5- شمس الدين صواب اللمطي خادم مسجد نبوی می گوید: من یک دوستی در دربار حاکم مدینه داشتم گاهی اخباری که برای من دانستنش لازم بود (از دربار ) می رسانید روزی با نگرانی و ناراحتی به نزد من آمد و گفت مسئله بزرگی پیش آمده و آن اینکه گروهی از شهر حلب به نزد حاکم آمده اند و به وی مال عظیمی تقدیم نموده اند و از وی خواسته اند تا حاکم به آنان اجازه دهد اجساد حضرت ابوبکر و عمر را از جایشان بیرون نموده و ببرند. مدت کوتاهی گذشت که مرا به دربار حاکم احضار نمودند حاکم گفت: امشب بعد از عشاء تعدادی آدم می آیند و در می زنند باید در را برایشان باز کنی و آنان را به داخل حجره مرقد نبوی راهنمایی کن و بگذار هر چه می خواهند بکنند. گفتم من مطیع امر شما هستم.

وقتی برگشتم بشدت پریشان و ناراحت بودم همه اش کنار مرقد پیامبر گریه می کردم بعد از عشا که مردم رفتند درها را بستم مدتی گدشت تا اینکه دیدم قسمت باب السلام در می زنند در را باز کردم چهل مرد وارد شدند من آنها را موقع ورود یکی یکی شمردم همراهشان کلنگ و بیل و انواع وسایل حفاری بود.

آنان به سمت مرقد پیامبر به راه افتادند وقتی آنان مقابل منبر رسیدند ناگهان همه در زمین فرو رفتند طوری که اثری از آنان دیده نمی شد. من حیرت نمودم. روز بعد چون امیر هیچ خبری از آنان دریافت نکرد مرا احضار نمود و گفت آدمهای دیشب چه شدند؟ گفتم دیشب برایشان چنین حادثه ای اتفاق افتاد امیر که باور نمی کرد تهدید نمود و گفت راستش را بگو . گفتم راست می گویم خودتان بروید آیا اثری از آنان می بینید؟ امیر وقتی باور کرد گفت: این سخن همینجا برای همیشه بماند اگر شنیدم که تو جایی آنرا بیان کردی گردنت را می زنم من از ترس با هیچ کس نگفتم مگر برای کسانی که خیلی به آنان اعتماد داشتم.

متن عربی این حوادث

خمس محاولات عبر التاريخ :

المحاولة الأولى :

في عهد الحاكم بأمر الله العبيدي ، حيث أشار عليه أحد الزنادقة بإحضار جسد الرسول إلى مصر لجذب الناس إليها بدلا من المدينة ،وقاتلهم أهلها وفي اليوم التالي أرسل الله ريحا للمدينة تكاد الأرض تزلزل من قوتها مما منع البغاة من مقصدهم.

المحاولة الثانية :

في عهد نفس الخليفة العبيدي ، حيث أرسل من يسكنون بدار بجوار الحرم النبوي الشريف ويحفر نفقاً من الدار إلى القبر ، وسمع أهل المدينة منادياً صاح فيهم بأن نبيكم ينبش ، ففتشوا الناس فوجدوهم وقتلوهم . ومن الجدير بالذكر أن الحاكم بن عبيد الله ادعى الألوهية سنة 408 هـ

المحاولة الثالثة :

مخطط من ملوك النصارى ونفذت بواسطة اثنان من النصارى المغاربة ، وحمى الله جسد نبيه ، بأن رأى القائد نور الدين زنكي النبي صلى الله عليه وسلم في منامه وهو يشير إلى رجلين أشقرين ويقول أنجدني ، أنقذني من هذين الرجلين ، ففزع القائد من منامه ، وجمع القضاة وأشاروا عليه بالتوجه للمدينة المنورة ، ووصل إليها حاملاً الأموال إلى أهلها وجمع الناس وأعطاهم الهدايا بعد أن دونت أسمائهم ولم يرى الرجلين وعندما سأل : هل بقي أحد لم يأخذ شيئاً من الصدقة؟ قالوا لا ، قال: تفكروا وتأملوا ، فقالوا لم يبق أحد إلا رجلين مغاربة وهما صالحان غنيّان يكثران من الصدقة،فانشرح صدره وأمر بهما ، فرآهما نفس الرجلين الذين في منامه وسألهما " من أين أنتما؟" قالا:" حجاج من بلاد المغرب " ، قال أصدقاني القول ، فصمما على ذلك فسأل عن منزلهما وعندما ذهب إلى هناك لم يجد سوى أموال وكتباً في الرقائق ، وعندما رفع الحصير وجد نفقا موصلا إلى الحجرة الشريفة ،فارتاعت الناس وبعد ضربهما اعترفا بمخطط ملوك النصارى ، وأنهما قبل بلوغهما القبر ، حصلت رجفة في الأرض ، فقتلا عند الحجرة الشريفة .وأمر نور الدين زنكي ببناء سور حول القبور الشريفة بسور رصاصي متين حتى لا يجرأ أحد على استخدام هذا الأسلوب.

المحاولة الرابعة :

جملة من النصارى سرقوا ونهبوا قوافل الحجيج ، وعزموا على نبش القبر وتحدثوا وجهروا بنياتهم وركبوا البحر واتجهوا للمدينة ، فدفع الله عاديتهم بمراكب عمرت من مصر والإسكندرية تبعوهم وأخذوهم عن أخرهم ، وأسروا ووزعوا في بلاد المسلمين ..

المحاولة الخامسة:

كانت بنية نبش قبر أبي بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه.وذلك في منتصف القرن السابع من الهجرة ، وحدث أن وصل أربعون رجلا لنبش القبر ليلا فانشقت الأرض وابتلعتهم وأبلغنا بهذا خادم الحرم النبوي آن ذاك وهو صواب الشمس الملطي .

المرجع

"تاريخ المسجد النبوي الشريف"

لمحمد إلياس عبدالغني

الطبعة الرابعة ///1420-2000

مطابع الرشيد

- المنطقة الشرقية-

المملكة العربية السعودية

متن عربی

إن الملك العادل نور الدين الشهيد رأى النبيّ صلى الله عليه وسلم في نومه في ليلة ثلاث مرات وهو يشير إلى رجلين أشقرين ويقول أنجدني أنقذني من هذين فأرسل إلى وزيره وتجهزا في بقية ليلتهما على رواحل خفيفة في عشرين نفرا وصحب مالا كثيرا وقدم المدينة في ستة عشر يوما فزارا ثم أمر بإحضار أهل المدينة بعد كتابتهم وصار يتصدّق عليهم ويتأمل تلك الصفة إلى أن انفضت الناس فقال هل بقى أحد قالوا لم يبق سوى رجلين صالحين عفيفين مغربيين يكثران الصدقة فطلبهما فرآهما فإذا هما الرجلان اللذان أشار إليهما النبيّ صلى الله عليه وسلم فسأل عن منزلهما فأخبرانهما في رباط بقرب الحجرة فأمسكهما ومضى إلى منزلهما فلم ير إلا خيمتين وكتبا في الرقائق ومالا كثيرا فأثنى عليهما أهل المدينة بخير كثير فرفع السلطان حصيرا في البيت فرأى سردابا محفورا ينتهي إلى صوب الحجرة فارتاعت الناس لذلك وقال لهما السلطان أصدقاني وضربهما ضربا شديدا فاعترفا إنهما نصرانيان بعثهما سلطان النصارى في زي حجاج المغاربة وأمالهما بأموال عظيمة ليتحيلا في الوصول إلى الجناب الشريف ونقله وما يترتب عليه فنزلا بأقرب رباط وصارا يحفران ليلا ولكل منهما محفظة جلد والذي يجتمع من التراب يخرجانه في محفظتيهما إلى البقيع بعلة الزيارة فلما قربا من الحجرة الشريفة أرعدت السماء وأبرقت وحصل رجيف عظيم فقدم السلطان صبيحة تلك الليلة فلما ظهر حالهما بكى السلطان بكاء شديدا وأمر بضرب رقابهما فقتلا تحت الشباك الذي يلي الحجرة الشريفة ثم أمر بإحضار رصاص عظيم وحفر خندقا عظيما إلى الماء حول الحجرة الشريفة كلها وأذيب ذلك الرصاص ومليء به الخندق فصار حول الحجرة الشريفة كلها سورا رصاصا إلى الماء

2- قال لي شمس الدين صواب اللمطي شيخ خدام النبيّ صلى الله عليه وسلم وكان رجلا صالحا كثير البر بالفقراء أخبرك بعجيبة كان لي صاحب يجلس عند الأمير ويأتيني من خبره بما تمس حاجتي إليه فبينما أنا ذات يوم إذ جاءني فقال أمر عظيم حدث اليوم جاء قوم من أهل حلب وبذلوا للأمير مالا كثيرا ليمكنهم من فتح الحجرة الشريفة وإخراج أبي بكر وعمر رضي الله عنه منها فاجأتهم لذلك فلم ألبث إن جاء رسول الأمير يدعوني فأجبته فقال يا صواب يدق عليك الليلة أقوام المسجد فافتح لهم ومكنهم مما أرادوا ولا تعترض عليهم فقلت سمعا وطاعة ولم أزل خلف الحجرة أبكي حتى صليت العشاء وغلقت الأبواب فلم أنشب إن دق عليّ الباب الذي حذاء باب الأمير أي وهو باب السلام ففتحت الباب فدخل أربعون رجلا أعدهم واحدا بعد واحد ومعهم المساحي والمكاتل والشموع وآلات الهدم والحفر قال وقصدوا الحجرة الشريفة فوالله ما وصلوا المنبر حتى ابتلعتهم الأرض جميعهم بجميع ما كان معهم فاستبطأ الأمير خبرهم فدعاني وقال يا صواب ألم يأتك القوم قلت بلى ولكن أتفق لهم كيت وكيت قال أنظر ما تقول قلت هو ذاك وقم فأنظر هل ترى لهم أثرا فقال هذا موضع هذا الحديث وإن ظهر منك كان يقطع رأسك قال المطري فحكيتها لمن أثق بحديثه

خلاصه الوفا باخبار دار المصطفی ج 1 فصل 2 ص 155

2010-03-31T21:20:00.000+04:30

سقوط ایران به دست صفویان

ایران که روزگاری مرکز علم و ادب و فرهنگ دنیا بود و عالمان و شاعران و دانشمندانش در همه دنیا می درخشیدند ناگهان گرفتار بلایی عظیم شد قومی بی دانش و بی تمدن به ایران حمله ور شدند ...

قسمتی از کتاب ایران بعد از اسلام نوشته فریدون اسلام نیا :

جنایات صفوی :

بنیاد سلطنت صفویه از همان آغاز کار بر خونریزی نهاده شده این خوی خون آشامی چهره ناساز خود را بگونه های متفاوت می نمود. گاه در پوشش دین و منتشر ساختن دین حق . گاه در جامه سیاست و تدبیر ملک و بیشتر در راه فرو نشاندن آتش خشم و کینه و نفاق ، گاهی برای تفریح و خوش گذرانی . سر بریدن – دست و پا بریدن – مثله کردن - زنده خواری توسط نوکران زنده خوار و سگان آدمخوار - پوست کندن – کاه در پوست آدمیزاد انباشتن – دو شقه کردن – چشم کندن – میل در چشم کشیدن – خفه ساختن – در اتش انداختن ...

اسماعیل اول موسس سلسله شوم صفویه

کاترینو زنو در سفرنامه ونیزیان می نویسد: وقتی اسماعیل به تبریز رسید با هیچ مقاومتی روبرو نشد با این حال بسیاری از مردم شهر را قتل عام کرد حتی کسانش زنان آبستن را با جنین هایی که در شکم داشتند کشتند. وی می گوید: حتی سگان را نیز در تبریز کشتند گمان نمی کنم از زمان نرون به بعد چنین ستمکاره خون آشامی به جهان آمده باشد.

... اسماعیل عمل لواط را که از اصول دین زرتشت است را با دوازده تن از جوانان شهر تبریز در بار دومی که به آنجا رفت انجام داد سپس آنان را به همین نیت به امرای خود داد. .. دستور داده بود ده تن از اطفال مردان محترم را به همان ترتیب دستگیر کنند.

بعضی از قتل عامهای اسماعیل اول به قرار ذیل است :

1 – قتل عام تبریزیان در 910 هج ق 2- قتل عام یزدیان در 910 هج ق 3- قتل عام فیروزکوهیان ده هزار تن 4- قتل عام طبس در 910 هج ق هفت هزار تن 5- قتل عام شماخی در 906 هج ق 6- قتل عام فرا رود گروه قریشی بیش از پانزده هزار تن 7 – قتل عام شیراز و کشتار علمای آن دیار در 909 هج ق 8 – قتل عام هرات 9 – قتل عام اصفهان 10 – قتل عام بغداد در 914 هج ق 11 – قتل عام مشهد . ..

صفحه 168

شاه عباس اول

شاه عباس اول با راه اندازی کودتایی بر سر کار آمده پدرش شاه محمد خدابنده را کنار زده و او را همراه با دو برادر باقیمانده اش که بعدا نابینایشان کرد از پایتخت تبعید کرد. این شاه جنایتکار در طی حکومت چهل و دو ساله خود بقدری در ایران جنایت کرد که شرح آن جنایتها خود به کتاب قطور جداگانه ای نیاز دارد . ...

پانصد جلاد از مردان درشت استخوان قوی هیکل بلند قامت بد روی داشت که کلاهای بزرگ با دستاری سرخ گرد آن پیچیده بر سر می نهادند با ریشهای تراشیده و سبیل های بزرگ خنجر آسا رئیس این دژخیمان شیخ احمد آقا را چنین توصیف کرده اند : در این منصب (داروغگی قزوین) دکانی در آن شهر برای بریان پزی و کباب فروشی گشوده بود و هر کس را که به تهمت دزدی و راهزنی می گرفت در آن دکان به تنور گداخته می انداخت یا به سیخ می کشید .

شاه عباس چون بر مردم شهر یا ولایتی خشم می گرفت ، شیخ احمد آقا و یارانش را بر سر ایشان می فرستاد و این گروه که به خونریزی و مردم کشی خو گرفته بودند ؛ آن ماموریت را به دلخواه شاه و بلکه شدیدتر از آنچه او اشاره کرده بود ، انجام می دادند . گروه ضربت شیخ احمد آقا در گیلان که به فرمان شاه عباس مردمش محکوم به قتل عام شده بودند جنایاتی مرتکب شد که موی بر اندام راست می کند . تا حدی که مورخان درباری با همه ملاحظات و ترس و وحشت ، از ابراز نفرت خود داری نمی کنند.

نصر الله فلسفی به نقل از نقاوه الاثار در کتاب زندگانی شاه عباس اول می نویسد:

شیخ احمد آقا آنچه مقتضای غضب و قهر جانسوز شهریار بود کرد و شیوه ای که نفس بد آموزش تقاضا داشت بر آن افزود و کار سفاکی را در آن ولایت (گیلان ) بدانجا رسانید که زنان از ترس او بچه افکندند و بعضی زنان را که این حالت واقع نشد ، شکم ایشان را شکافت و بچه ها را به در آورد و بر سر نیزه کرد ... بر هیچ یک از آن قوم ابقا ننمودند و حتی اطفال و زنان و شیخ و پیر و شاب جوان آن جماعت را به تیغ بیدریغ گذرانیدند اطفال را در مهد دو پاره کردند.

زنده خواران : این مجازات شوم و نفرت انگیز که از مجازات مغول بود بدست شاه عباس اول زنده شد و شاه عباس هم آنرا با رسم خاص به اجرا در آورد . دسته آدمخواران، چیگین یا گوشت خام خور نامیده می شدند. سر دسته زنده خواران شاه عباس شخصی به نام ملک علی سلطان بود. آن فرقه آلت دست شاه عباس گناهکاران واجب التعذیر را از یکدیگر می ربودند و لبها و گوشهای ایشان را به دندان قطع نموده بلع می فرمودند همچنین بقیه اعضای بدن ایشان را به دندان انفصال داده می خوردند ...

یکی از همراهان شرلی از مناظری که روز ورود شاه عباس به قزوین دیده روایت می کند:

همینکه به قدر نیم فرسخ از شهر دور شدیم یک تماشایی دیدم که ندرتا دیده می شود. سربازهای شاه را دیدم که از ده هزار سرباز ، دوازده هزار سر بریده بر روی نیزهای خود زده و بعضی ها گوشهای آدم را به ریسمان بسته از سینه خود آویخته بودند. در اصفهان نیز همین وضع برقرار بود ..

قتل عام بیش از هفتاد هزار نفر از مردم بیگناه گرجستانی در جریان خوران شاه خانم که شاه عباس ندیده عاشق او شده بود و به اسارت بردن یکصد و سی هزار پسر و دختر گرجی . زجر و کشتار شاعران و هنرمندان در سراسر حکومت صفویه همچون شب تاریکی برای شعر فارسی بوده است . صدها شاعر آزاد اندیش چنان در جو هولناک متعصبان این سلسله محو و نابود شده اند که حتی اثری از آثار آنها بدست نیامده است.

از جمله تفریحات شاه عباس اول یکی آن بود که به پدر دستور می داد پسرش را بکشد اگر امتناع می کرد به پسر دستور می داد پدرش را بکشد اگر او نیز خود داری می کرد به دیگری دستور می داد که آندو را بکشد سپس بازماندگان و اموال مقتولین را به تصرف خود در می آورد.

...

اسیر کردن زنان و اطفال قلعه اند خود ، کشتار گیلانیها و تمامی مردان قبیله مکری از مراغه تا میاندوآب ، شکنجه و آزار مردم سمنان بخصوص بریدن گوش و بینی علمای اهل سنت ناحیه سرخه سمنان و خوراندن آن به مردم ، کشتار و اذیت همدانیها و شهید کردن محمد دباغ پیشوای اهل سنت آندیار ...

تنها گوشه های کوچکی از جنایات بیشمار شاه عباس کبیر !! است.

نگاهی به تاریخ ایران بعد از اسلام . تالیف : فریدون اسلام نیا صفه 173

یک شعر و یک پند

2010-03-31T21:17:00.000+04:30

یک شعر و یک پند

فقیهی بر افتاده مستی گذشت بمستوری خویش مغرور گشت

ز نخوت بر او التفاتی نکرد جوان سر بر آورد کای پیر مرد

برو شکر کن چون بنعمت دری که محرومی آید ز مستکبری

یکی را که در بند بینی مخند مبادا که ناگه در افتی ببند

نه آخر در امکان تقدیر هست که فردا چو من باشی افتاده مست

بوستان سعدی

خلاصه اشعار : یک عالم و دانایی از جایی گذر می کرد جلوی راهش یک جوانی مشروب خوار که بیخود شده بود، افتاده بود . آن عالم مقداری دچار تکبر شد و به همین خاطر اصلا نگاهش نکرد . جوان سر بر آورد و به آن بزرگ گفت اینگونه رفتار نکن که خدا ناراض می گردد (با دیدن چنین صحنه هایی ) برو و خدا را شکر کن که به این بلا گرفتار نیستی زیرا خدا می تواند تو را به همین بلا گرفتار سازد.

تکبر و خود بینی محرومیت می آورد.

شما اگر جایی کسی را به مصیبتی گرفتار دیدید چنانچه کمکی از دستتان بر می آید کمک نمایید و اگر کمکی بر نمی آید از خداوند بخاطر نعمتهایش تشکر و سپاسگزاری نمایید.

شعر ابوالحسن خرقانی

2010-03-31T21:16:00.000+04:30

شعر ابوالحسن خرقانی

هرکه در این سرا در آید نانش دهید

شیخ ابوالحسن خرقانی از عارفان بزرگ می باشد. مرقدش در روستای خرقان که در نزدیکی بسطام (شاهرود) قرار دارد.

شعر معروف ابوالحسن که در جلوی مرقدش نوشته :

هر که در این سرا در آید نانش دهید

واز ایمانش مپرسید ،

چه آن کس که به درگاه باری تعالی

به جان ارزد البته بر خوان بوالحسن

به نان ارزد

شیخ ابوالحسن خرقانی

نصایح حکیم نظامی گنجوی به فرزند خود

2010-03-31T21:09:00.000+04:30

نصایح حکیم نظامی گنجوی به فرزند خود

در نصیحت فرزند خود محمد نظامی

ای چارده ساله قره‌العین

بالغ نظر علوم کونین

آن روز که هفت ساله بودی

چون گل به چمن حواله بودی

و اکنون که به چارده رسیدی

چون سرو بر اوج سرکشیدی

غافل منشین نه وقت بازیست

وقت هنر است و سرفرازیست

دانش طلب و بزرگی آموز

تا به نگرند روزت از روز

نام و نسبت به خردسالی است

نسل از شجر بزرگ خالی است

جائی که بزرگ بایدت بود

فرزندی من ندارت سود

چون شیر به خود سپه‌شکن باش

فرزند خصال خویشتن باش

دولت‌طلبی سبب نگه‌دار

با خلق خدا ادب نگه‌دار

آنجا که فسانه‌ای سکالی

از ترس خدا مباش خالی

وان شغل طلب ز روی حالت

کز کرده نباشدت خجالت

گر دل دهی ای پسر بدین پند

از پند پدر شوی برومند

گرچه سر سروریت بینم

و آیین سخنوریت بینم

در شعر مپیچ و در فن او

چون اکذب اوست احسن او

زین فن مطلب بلند نامی

کان ختم شد است بر نظامی

نظم ارچه به مرتبت بلند است

آن علم طلب که سودمند است

در جدول این خط قیاسی

میکوش به خویشتن‌شناسی

تشریح نهاد خود درآموز

کاین معرفتی است خاطر افروز

پیغمبر گفت علم علمان

علم الادیان و علم الابدان

در ناف دو علم بوی طیب است

وان هر دو فقیه یا طبیب است

می‌باش طبیب عیسوی هش

اما نه طبیب آدمی کش

می‌باش فقیه طاعت اندوز

اما نه فقیه حیلت آموز

گر هردو شوی بلند گردی

پیش همه ارجمند گردی

صاحب طرفین عهد باشی

صاحب طرف دو مهد باشی

می‌کوش به هر ورق که خوانی

کان دانش را تمام دانی

پالان گریی به غایت خود

بهتر ز کلاه‌دوزی بد

گفتن ز من از تو کار بستن

بی کار نمی‌توان نشستن

با اینکه سخن به لطف آبست

کم گفتن هر سخن صوابست

آب ارچه همه زلال خیزد

از خوردن پر ملال خیزد

کم گوی و گزیده گوی چون در

تا ز اندک تو جهان شود پر

لاف از سخن چو در توان زد

آن خشت بود که پر توان زد

مرواریدی کز اصل پاکست

آرایش بخش آب و خاکست

تا هست درست گنج و کانهاست

چون خرد شود دوای جانهاست

یک دسته گل دماغ پرور

از صد خرمن گیاه بهتر

گر باشد صد ستاره در پیش

تعظیم یک آفتاب ازو بیش

گرچه همه کوکبی به تابست

افروختگی در آفتابست